Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit à propos de la mer : « Son eau est purificatrice et ses morts (animaux) sont licites (à manger) ». [Al-Arba’a et Ibn Abu Shaiba l’ont rapporté (cette version est de ce dernier). Ibn Khuzaima et Tirmidhi l’ont classé Sahih. Il a également été rapporté par Malik, Shafi’i et Ahmad.]
Le Livre de la Purification - Bulugh al-Maram
Référence du Hadith : Bulugh al-Maram 1
Analyse Textuelle
Le Prophète (ﷺ) a déclaré : "Son eau est purifiante et ses animaux morts sont licites." Cette déclaration concise contient deux jugements fondamentaux concernant l'eau de mer.
Le terme "purifiant" (tahūr) indique que l'eau de mer possède la qualité d'éliminer les impuretés rituelles mineures et majeures, la rendant appropriée pour le wudu et le ghusl.
Commentaire Juridique
Les savants s'accordent unanimement à dire que l'eau de mer est pure et purifiante sur la base de ce hadith. Ce jugement s'applique indépendamment des changements de couleur, de goût ou d'odeur dus aux éléments marins.
Concernant les animaux marins morts, la majorité des savants estiment que toutes les créatures marines qui meurent naturellement sans abattage approprié sont permises à la consommation, sauf celles spécifiquement interdites par d'autres textes.
Authenticité et Transmission
Cette narration est authentifiée par des savants éminents, dont Ibn Khuzaima et Tirmidhi, qui l'ont classée Sahih. Elle est rapportée par plusieurs chaînes et se trouve dans les recueils de Malik, Shafi'i et Ahmad.
Le consensus des premiers savants sur cette question reflète la clarté et la nature établie de ce jugement dans la jurisprudence islamique.