Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Si je n’avais pas craint d’alourdir ma Ummah, je leur aurais ordonné d’utiliser le Siwak à chaque ablution. » [Rapporté par Malik, Ahmad et An-Nasai. Ibn Khuzaima l’a classé Sahih (son) et Al-Bukhari l’a mentionné comme un Mu’allaq (suspendu – sans sa chaîne de narrateurs).
L'Excellence du Siwak dans la Purification
Ce noble hadith du Livre de la Purification dans Bulugh al-Maram (Hadith 32) démontre la profonde préoccupation du Prophète Muhammad (ﷺ) pour la facilité de son Ummah tout en soulignant le mérite supérieur de l'utilisation du Siwak. Le Messager d'Allah, dans sa sagesse infinie, s'est abstenu de le rendre obligatoire uniquement pour éviter les difficultés aux croyants, mais sa déclaration sert de recommandation puissante pour cette pratique bénie.
Commentaire Savant sur le Hadith
Les savants de l'Islam se sont unanimement accordés sur la haute recommandation (mustahabb) de l'utilisation du Siwak, particulièrement pendant les ablutions. L'Imam An-Nawawi a commenté que ce hadith établit la forte désirabilité du Siwak aux moments de la prière et de la purification. Le Siwak nettoie la bouche, plaît au Seigneur et suit la Sunnah du Prophète Choisi (ﷺ).
La phrase "à chaque ablution" indique l'importance de l'hygiène buccale dans le concept islamique de la purification. Les savants en ont déduit que le Siwak est particulièrement recommandé lors de l'accomplissement du wudu, lorsque l'odeur de la bouche change, au réveil, avant la prière et lors de la récitation du Coran. Cette pratique combine à la fois la purification spirituelle et la propreté physique.
Règlement Légal et Application Pratique
Bien que le Prophète (ﷺ) n'ait pas rendu le Siwak obligatoire (wajib), son statut de Sunnah fortement soulignée (Sunnah mu'akkadah) est établi par ce hadith et d'autres narrations authentiques. Les quatre écoles de jurisprudence considèrent toutes le Siwak comme un acte recommandé avec une grande récompense.
La sagesse derrière le fait de ne pas le rendre obligatoire reflète la miséricorde de la législation islamique, qui prend en compte les capacités et les circonstances de tous les croyants. Néanmoins, le musulman consciencieux devrait s'efforcer de mettre en pratique cette habitude régulièrement pour obtenir le plaisir d'Allah et suivre le guide complet du Prophète (ﷺ).