Chaque fois que le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) prenait un Ghusl (bain) après un rapport sexuel, il commençait par se laver les mains, puis versait de l’eau avec sa main droite sur sa main gauche et lavait son organe sexuel. Il effectuait ensuite ses ablutions, puis prenait de l’eau et passait ses doigts dans les racines des cheveux. Ensuite, il versait trois poignées sur sa tête, puis versait de l’eau sur le reste de son corps et se lavait ensuite les pieds. [D’accord et cette version est de musulman]
Le Livre de la Purification - Bulugh al-Maram 119
Ce récit de la Mère des Croyants, 'A'isha (qu'Allah soit satisfait d'elle), détaille la manière précise dont le Prophète Muhammad (que la paix soit sur lui) a effectué le grand bain rituel (ghusl) après un rapport sexuel ou une émission séminale. La méthode décrite est complète et sert de sunna pour tous les croyants.
Commentaire sur la Procédure
Le Prophète (ﷺ) a commencé par se laver les mains. Les savants affirment que c'est pour éliminer toute impureté qui pourrait s'y trouver avant de toucher le reste du corps.
Il a ensuite utilisé sa main droite pour verser de l'eau sur sa main gauche afin de laver ses parties intimes. Cela souligne la propreté et l'usage approprié des mains, la main droite pour la pureté et la gauche pour nettoyer les impuretés.
Il a ensuite effectué une ablution complète (wudu'), comme on le ferait pour la prière. Cela indique que l'état d'impureté mineure est inclus dans l'état d'impureté majeure, et le wudu' est une partie intégrante du ghusl.
L'acte de passer ses doigts dans les racines de ses cheveux assure que l'eau atteint le cuir chevelu, ce qui est une condition pour la validité du ghusl. Si les cheveux sont épais, il suffit de mouiller les racines ; s'ils sont tressés, il n'est pas obligatoire de les défaire, mais il faut s'assurer que l'eau atteint la base des cheveux.
Verser trois poignées d'eau sur la tête remplit l'obligation de laver toute la tête. Le nombre trois est la sunna, bien qu'une fois suffise pour l'obligation (fard).
Enfin, il a versé de l'eau sur le reste de son corps, en s'assurant que chaque partie était lavée, puis il a lavé ses pieds. Cet ordre, laver les pieds à la fin, est la méthode la plus complète, bien que si on lave les pieds pendant la partie wudu' du ghusl, cela soit également acceptable tant que les pieds sont lavés avant l'achèvement du bain.
Règlements Juridiques (Ahkam) du Hadith
Ce hadith décrit la méthode recommandée (mustahabb) du ghusl. Les composantes obligatoires sont : 1) l'intention, 2) le rinçage de la bouche, 3) l'inhalation d'eau dans les narines, et 4) le lavage de tout le corps avec de l'eau.
L'ordre décrit, bien que hautement recommandé, n'est pas obligatoire. Si quelqu'un lave son corps dans une séquence différente, son ghusl est toujours valide tant que toutes les parties du corps sont lavées.
Le hadith démontre l'attention méticuleuse du Prophète à l'hygiène et à la pureté spirituelle, combinant la propreté physique avec le souvenir et le plaisir d'Allah.