حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا رَبِيعَةُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ قَزَعَةَ، قَالَ سَأَلْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ عَنْ صَلاَةِ، رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَقَالَ لَيْسَ لَكَ فِي ذَلِكَ خَيْرٌ ‏.‏ قُلْتُ بَيِّنْ رَحِمَكَ اللَّهُ ‏.‏ قَالَ كَانَتِ الصَّلاَةُ تُقَامُ لِرَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ الظُّهْرَ فَيَخْرُجُ أَحَدُنَا إِلَى الْبَقِيعِ فَيَقْضِي حَاجَتَهُ وَيَجِيءُ فَيَتَوَضَّأُ فَيَجِدُ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فِي الرَّكْعَةِ الأُولَى مِنَ الظُّهْرِ ‏.‏

Il a été rapporté que Qaza’ah a dit

« J’ai interrogé Abou Saïd Al-Khudri sur la prière du Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم). Il a dit : « Il n’y a rien de bon là-dedans pour vous. » * J’ai dit : « Explique-le, qu’Allah te fasse miséricorde. » Il a dit : « L’Iqamah serait donnée pour la prière de Zuhr pour le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم), puis l’un d’entre nous irait à Al-Baqi', se soulagerait, puis reviendrait et effectuerait ses ablutions, et il trouverait le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) encore dans la première Rak’ah de Zuhr. »