Sunan Ibn Majah

Los capítulos sobre el empeño

كتاب الرهون

Capítulo : Dar ríos y manantiales a la gente

Sunan Ibn Majah 2475
Fue narrado de Abyad bin Hammal

Que pidió que se le diera un salar llamado Presa Ma'rib, y se le dio. Entonces Aqra bin Habis At-Tamimi se acercó al Mensajero de Allah (< < /span>) y le dijo: "Oh Mensajero de Allah ( < < /span>), solía venir al salar durante el período de Ignorancia y estaba en una tierra en la que no había agua, y quien llegaba a ella tomaba de ella. Era (abundante) como agua corriente."Entonces el Mensajero de Allah (< < /span>) le pidió a Abyad bin Hammal que le devolviera su parte del salar. Él dijo: "Te lo doy sobre la base de que lo conviertes en caridad dada por mí."El Mensajero de Allah dijo:' Es una caridad de tu parte, y es como agua corriente, quien venga a ella puede tomar de ella."(Uno de los narradores) Faraj dijo :" Así es hoy, quien viene a él se lo quita.Él dijo: "El Profeta (< < /span>) le dio tierras y palmeras en Jurf Murad en su lugar, cuando le quitó el salar.”

Capítulo : La prohibición de vender agua

Sunan Ibn Majah 2476
Se narró que Abu Minhal dijo:

"Escuché a Iyas bin 'Abd Muzani decir, cuando vio a la gente vendiendo agua: 'No vendan agua, porque escuché al Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) prohibiendo la venta de agua'. ”

Sunan Ibn Majah 2477
Se narró que Jabir dijo:

"El Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) prohibió vender el excedente de agua."

Capítulo : La prohibición de retener el agua excedente de los pastizales comunes

Sunan Ibn Majah 2478
Se narró de Abu Hurairah que el Profeta (صلى الله عليه وسلم) dijo

"Ninguno de ustedes debe retener el agua sobrante de los pastizales comunes".

Sunan Ibn Majah 2479
Se narró de Aishah que el Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) dijo

"El agua excedente no debe ser retenida, y tampoco el agua excedente de un pozo.

Capítulo : Riego de los ríos y cuánta agua se puede retener

Sunan Ibn Majah 2480
Se narró de 'Abdullah bin Zubair que:

un hombre de entre los Ansar tuvo una disputa con Zubair en presencia del Mensajero de Allah (< < /span>) sobre los arroyos del Harrah con los que regaba sus palmeras. El Ansari dijo :" Deja fluir el agua", pero él se negó. Entonces remitieron su disputa al Mensajero de Allah (< < /span>). El Mensajero de Allah (< < /span>) dijo: "Riega (tus árboles) Oh Zubair, luego deja que el agua fluya hacia tu vecino."El Ansari se enojó y dijo:' Oh Mensajero de Allah (< < /span>), ¿es porque es tu primo (hijo de tu tía paterna)?"La expresión del Mensajero de Allah (< < /span>) cambió, luego dijo: "Oh Zubair, riega (tus árboles) y luego retiene el agua hasta que llegue a las paredes. Zubair dijo: "Creo que este Versículo fue revelado con respecto a eso:" Pero no, por tu Señor, te hacen (Oh Muhammad) juez en todas las disputas entre ellos, y no encuentran resistencia en sí mismos contra tus decisiones, y las aceptan (ellas) con total sumisión [1].'"(Sahih) [1] An-Nisa 4.65

Sunan Ibn Majah 2481
Se narró que Za'labah bin Abu Malik dijo:

"El Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) dictaminó con respecto a la corriente de Mahzur que el terreno más alto tenía prioridad sobre el inferior, por lo que el terreno más alto debía ser irrigado hasta que el agua llegara a los tobillos, luego debía ser liberado a aquellos que estaban más abajo.

Sunan Ibn Majah 2482
Se narró de 'Amr bin Shu'aib, de su padre, de su abuelo, que

el Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) dictaminó con respecto a la corriente de Mahzur que el agua debía ser retenida hasta que llegara a los tobillos, y luego liberada.

Sunan Ibn Majah 2483
Se narró de 'Ubadah bin Samit que:

el Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) dictaminó con respecto al riego de las palmeras de los arroyos, que el terreno más alto debe ser regado antes que el inferior, y que se debe permitir que el agua llegue a los tobillos, luego se debe liberar para que fluya al terreno más bajo más cercano, y así sucesivamente, hasta que todos los campos fueran regados o hasta que el agua se agotara.

Capítulo : Distribución de agua

Sunan Ibn Majah 2485
Se narró de Ibn 'Abbas que el Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) dijo

"Cada división que fue asignada de acuerdo a (las reglas de) los días de la Ignorancia, permanece como está, y cada división que fue asignada de acuerdo a (las reglas del) Islam, permanece de acuerdo con las reglas del Islam".

Sunan Ibn Majah 2484
Fue narrado de Kathir bin 'Abdullah bin 'Amr bin 'Awf Al-Muzani, de su padre, que su abuelo dijo

"El Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) dijo: 'Comienza con los caballos el día que traigas (los animales a beber)'. ”

Capítulo : La tierra alrededor de un pozo (que pertenece solo al propietario del pozo)

Sunan Ibn Majah 2486
Se narró de 'Abdullah bin Mughaffal que el Profeta (صلى الله عليه وسلم) dijo

"Quien cava un pozo, tiene derecho a que cuarenta antebrazos lo rodeen como lugar de descanso para sus rebaños".

Sunan Ibn Majah 2487
Se narró de Abu Sa'id Al-Judri que el Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) dijo

"La tierra alrededor de un pozo (que se considera parte de él) es la longitud de la cuerda del pozo (en todas las direcciones)".

Capítulo : El Recinto de los Árboles

Sunan Ibn Majah 2488
Se narró de 'Ubadah bin Samit que:

el Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) dictaminó sobre una, dos o tres palmeras datileras pertenecientes a un hombre entre otras palmeras, cuando difieren en cuanto al derecho a la tierra circundante. Dictaminó que la tierra alrededor de cada uno de esos árboles, hasta donde alcanzan sus hojas, medida desde la parte inferior del árbol, pertenece al dueño del árbol.

Sunan Ibn Majah 2489
Se narró de Ibn 'Umar que el Mensajero de Allah dijo:

"La tierra alrededor de una palmera datilera, hasta donde alcanzan sus ramas, pertenece al dueño del árbol".

Capítulo : Uno que vende una propiedad y no usa el dinero para algo similar

Sunan Ibn Majah 2490
Se narró que Sa'id bin Huraith dijo:

Otra cadena narra un hadiz similar al anterior.

Sunan Ibn Majah 2491
Se narró de Hudhaifah bin Yaman que el Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) dijo

"El que venda una casa y no use el dinero para algo semejante, no será bendecido en ella". ”