Los capítulos sobre el Zakat

el Profeta envió a Muadh a Yemen y le dijo: "Vas a ver a algunas personas de la Gente del Libro. Llamadles a dar testimonio de que nadie tiene derecho a ser adorado sino Allah, y que yo soy el Mensajero de Allah. Si obedecen a eso, diles que Alá les ha ordenado cinco oraciones cada día y cada noche. Si obedecen a eso, entonces diles que Allah les ha ordenado la caridad (zakat) de sus riquezas, para que la tomen de los ricos y la den a sus pobres. Si obedecen a eso, entonces cuídense de (tomar) lo mejor de sus riquezas. Guardaos de las súplicas de los oprimidos, porque no hay barrera entre Alá.

el Mensajero de Allah dijo: "No hay nadie que no pague el Zakat sobre su riqueza sin que se le aparezca una serpiente calva en el Día de la Resurrección, hasta que rodee su cuello". Entonces el Mensajero de Allah recitó el siguiente verso del Libro de Allah el Altísimo: "Y que aquellos que se niegan a ayunar de lo que Allah les ha otorgado de Su favor (riqueza) no piensen que es bueno para ellos"

el Mensajero de Allah dijo: "No hay dueño de camellos, ovejas o ganado que no pague el Zakat por ellos, pero vendrán en el Día de la Resurrección tan grandes y gordos como siempre lo fueron, golpeándolo con sus cuernos y pisoteándolo con sus pezuñas. Cada vez que uno de ellos haya pasado, el primero de ellos volverá a él, hasta que se juzgue al pueblo".

el Mensajero de Allah dijo: "Los camellos a los que no se les pagó el pago vendrán y pisotearán a sus dueños con sus pezuñas. Y vendrán vacas y ovejas y pisotearán a sus dueños con sus pezuñas, y los golpearán con sus cuernos, y el tesoro atesorado vendrá en forma de lazo calvo, y se encontrará con su dueño el día de la resurrección. Su dueño huirá de ella dos veces, luego vendrá a él y volverá a huir, y dirá: '¿Qué tengo yo que ver contigo?' y dirá: 'Yo soy tu tesoro atesorado, yo soy tu tesoro atesorado'. Tratará de protegerse con esta mano y la devorará".

"Salí con Abdullah bin Umar, y un beduino se encontró con él y le recitó las palabras de Allah: 'Y aquellos que acumulan oro y plata (cuyo dinero no se ha pagado el Zakat) y no los gastan en el camino de Allah'. Ibn Umar le dijo: "Aquel que lo acumula y no paga el Zakat debido por él, ¡ay de él! Pero esto fue antes de que se revelara el Zakat. Cuando fue revelado, Allah lo convirtió en una purificación de la riqueza". Luego se dio la vuelta y dijo: 'No me importa si tengo el Uhud en oro, siempre que sepa cuánto es y pague el Zakat por él, y lo use en obediencia a Allah, el Poderoso y Sublime'".

el Mensajero de Allah dijo: "Cuando pagas el Zakat sobre tu riqueza, entonces has hecho lo que se te pide".

ella lo escuchó, refiriéndose al Profeta decir: "No se debe nada por la riqueza aparte del Zakat".

el Mensajero de Allah dijo: "Te he eximido de tener que pagar el Zakat sobre los caballos y los esclavos, trae un cuarto de una décima parte de cada cuarenta dirhanes: un dirham".

que de cada veinte dinares o más. El Profeta solía tomar medio dinar y de cuarenta dinares, un dinar.

Aishah dijo: "Escuché al Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) decir: 'No hay Zakat sobre la riqueza hasta que haya pasado Hawl (un año)'. ”

escuchó al Profeta decir: "No hay sadaqah en nada menos que cinco Awsaq de dátiles, cinco Awaq de plata y cinco camellos".

"No hay Sadaqah en menos de cinco camellos; no hay Sadaqah en menos de cinco Awaq; y no hay Sadaqah en menos de cinco Awsaq".

Abbas le preguntó al Profeta acerca de pagar su Sadaqah antes de su vencimiento, y él le concedió permiso para hacerlo.

"Cada vez que un hombre le llevaba la sadaqah al Mensajero de Allah, él lo bendecía. Le llevé la Sadaqah de mi riqueza y él dijo: 'Allhumma, salli ala ali abi awfa (¡Oh Allah! Envía bendiciones a la familia de Abu Awfa)'. ”

el Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) dijo: "Cuando des el Zakat, no olvides su recompensa, y di 'Allahummaj-'alha maghnaman wa la taj-'alha maghrama (¡Oh Allah! Conviértelo en una ganancia y no lo conviertas en una pérdida)". " (Maudu')

Ibn Shihab narró de Salim bin Abdullah, de su padre, del Profeta (صلى الله عليه وسلم)

Ibn Shihab dijo: "Salim me leyó una carta que el Mensajero de Allah había escrito sobre Sadaqat, antes de que Allah le hiciera morir, en la que decía: 'Por cinco camellos, una oveja; por diez, dos ovejas; por veinte, cuatro ovejas. Por veinticinco, un Bint Makhad (una camella de un año), hasta treinta y cinco; si no hay Bint Makhad, entonces un Bin Labun ( un camello macho de dos años). Si hay más de treinta y cinco, incluso uno, entonces una Bint Labun (una camella de dos años) debe entregarse hasta cuarenta y cinco. Si hay más de cuarenta y cinco, incluso uno, entonces una Hiqqah (una camella de tres años), hasta sesenta camellos. Si hay más de sesenta, incluso uno más, entonces se debe dar una Jadha'ah ( una camella de cuatro años), hasta setenta y cinco. Si hay más de setenta y cinco, incluso uno más, entonces se deben dar dos Bint Labun, hasta noventa. Si hay más de noventa, incluso uno más, entonces se deben dar dos Hiqqah, hasta ciento veinte. Si hay muchos camellos, entonces por cada cincuenta se debe dar una Hiqqah y por cada cuarenta un Bint Labun'".

que Abu Sa'id Al-Judri dijo :" El Mensajero de Allah dijo: 'No hay Sadaqah en menos de cinco camellos, o para cuatro. Si el número de camellos llega a cinco, se debe dar una oveja, hasta nueve. Si el número llega a diez, entonces se deben dar dos ovejas, hasta catorce. Si el número llega a quince, entonces se deben dar tres ovejas, hasta diecinueve. Si el número llega a veinte, entonces se deben dar cuatro ovejas, hasta veinticuatro. Si el número llega a veinticinco, entonces un Bint Makhad (una camella de un año) debe entregarse hasta treinta y cinco; si no hay Bint Makhad, entonces un Bin Labun (un camello macho de dos años). Si hay más camellos, entonces un Bint Labun (una camella de dos años) hasta cuarenta y cinco. Si hay más camellos, entonces se debe entregar una Hiqqah (una camella de tres años) hasta sesenta. Si hay más camellos, entonces se debe entregar una Jadha'ah (una camella de cinco años) hasta setenta y cinco. Si hay más camellos, entonces se deben dar dos Bint Labun, hasta noventa. Si hay más camellos, entonces se deben dar dos Hiqqah, hasta ciento veinte. El por cada cincuenta, un Hiqqah, y por cada cuarenta, un Bint Labun.' ”

Abu Bakr Siddiq le escribió: "En el nombre de Alá, el Clemente, el Misericordioso. Esta es la obligación de Sadaqah que el Mensajero de Allah ordenó a los musulmanes, como Allah le ordenó al Mensajero de Allah. Las edades de los camellos que se darán (en Zakat) pueden componerse en ovejas. Entonces, si un hombre tiene camellos en los que la Sadaqah es una Jadha'ah (una camella de cuatro años) y no tiene una Jadha'ah pero tiene una Hiqqah (una camella de tres años), entonces se le debe aceptar la Hiqqah, y se le deben dar dos ovejas (además), si están fácilmente disponibles, o veinte Dirham. Si un hombre tiene camellos en los que la Sadaqah es una Hiqqah, y solo tiene un Bin Labun( una camella de dos años), entonces se le debe aceptar el Bint Labun, junto con dos ovejas o veinte Dirhams.Si un hombre tiene camellos en los que la sadaqah es un Bint Labun, y no tiene uno, pero tiene un Hiqqah, entonces debe ser aceptado de él, y el recaudador del Zakat debe devolverle veinte Dirham o dos ovejas. Si un hombre tiene camellos en los que Sadaqah es un Bint Labun, y no tiene uno, pero tiene un Bint Makhad (una camella de un año), entonces se le debe aceptar el Bint Makhad, junto con veinte Dirham o dos ovejas. Si un hombre tiene camellos en los que la Sadaqah es un Bint Makhad, y no tiene uno, pero tiene un Bint Labun, entonces el Bint Labun debe ser aceptado de él, y el cobrador del Zakat debe devolverle veinte Dirhams o dos ovejas. Quien no tenga un Bint Majad, pero tenga un Bint Labun (un camello macho de dos años), entonces debe ser aceptado de él y no se le debe dar nada más junto con él.' ”

Suwaid bin Ghafalah dijo: "El recaudador del Zakat del Profeta vino a nosotros, y lo tomé de la mano y leí en su orden: 'No reúnan rebaños separados y no separen el rebaño por temor a la Sadaqah'. Un hombre le trajo una camella enorme y gorda, pero él se negó a aceptarla. Así que le trajo otro de menor calidad y lo aceptó. Él dijo: '¿Qué tierra me protegería si llegara al Mensajero de Allah habiendo tomado el nido de los camellos de un hombre musulmán?' ”