Los capítulos sobre el Zakat
كتاب الزكاة
Capítulo : Prohibición de dar lo peor de la riqueza de uno como sadaqah
Bara bin Azib dijo sobre el Versículo: "Y de lo que hemos priducado de la tierra para ti, y no apuntes a lo que es malo gastar de ella. "[Al-Baqarah 2:267] " Esto fue revelado con respecto a los Ansar. En el momento de la nueva cosecha de palmeras datileras, tomaban un manojo de dátiles que comenzaban a madurar y los colgaban de una cuerda entre dos de los pilares de la mezquita del Mensajero de Allah (< < /span>), y los emigrantes pobres comían de él."Uno de ellos mezcló deliberadamente un manojo que contenía dátiles podridos y arrugados, y pensó que esto era permisible debido a la gran cantidad de dátiles que se habían puesto allí. Entonces, se reveló lo siguiente sobre el que hizo eso: 'and y no apuntes a lo que es malo gastar de eso'. Significado no busques los dátiles podridos y arrugados para dar en caridad: 'thought (pensamiento) no lo aceptarías a menos que cierres los ojos y lo toleres.'Es decir, si te dieran esto como un regalo, solo lo aceptarías porque te sentirías avergonzado y te enojarías porque él te había enviado algo que no necesitas. Y sabed que Alá no necesita vuestra caridad.”
Capítulo : Zakat adeudado sobre la miel
Abu Sayyarah Al-Muta dijo: "Dije: '¡Oh Mensajero de Allah! Tengo abejas'. Él dijo: 'Da un décimo'. Dije: '¡Oh Mensajero de Allah!' Protégelo por mí'. Y él me lo protegió".
Capítulo : Sadaqat al-Fitr
el Mensajero de Allah ordenó Zakatul-Fitr, un Sa de dátiles o un Sa de cebada. Abdullah dijo: "La gente hizo dos Mudd (equivalentes a la mitad de un Sa) de trigo como su equivalente.
Capítulo : Zakat adeudado sobre la miel
el Profeta tomó una décima parte de la miel (como Zakat).
Capítulo : Sadaqat al-Fitr
Umar dijo: "El Mensajero de Allah ordenó Sadaqatul-Fitr, un Sa de cebada o un Sa de dátiles para cada musulmán, libre o esclavo, hombre o mujer".
Ibn Abbas dijo: "El Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) ordenó Zakatul-Fitr como una purificación para la persona que ayuna de las palabras ociosas y las obscenidades, y para alimentar a los pobres. Quien lo pague antes de la oración, es un zakat aceptado, y quien lo pague después de la oración, es caridad (ordinaria)".
Qais bin Sa'ad dijo: "El Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) ordenó a Sadaqatul-Fitr antes de que (el mandamiento de) el Zakat fuera revelado. Ni nos ordenó (pagar) ni nos prohibió (pagar), así que lo hicimos".
Abu Sa'id Al-Khudri dijo: "Solíamos pagar Zakatul-Fitr cuando el Mensajero de Allah estaba entre nosotros, un Sa de comida, un Sa de dátiles, un Sa de cebada, un Sa de requesón cocido al sol, un Sa de pasas. Continuamos haciéndolo hasta que Mu'awiyah vino a nosotros en Al-Medina. Una de las cosas que le dijo a la gente fue: 'Creo que dos trigos Mudd de Sham equivalen a un Sa de esto (es decir, dátiles)'. Así que la gente lo siguió". Abu Sa'id dijo: "Continuaré pagándolo como solía pagarlo en la época del Mensajero de Allah mientras viva".
que el Mensajero de Allah ordenó Sadaqatul-Fitr, un Sa de dátiles, un Sa de cebada, o un Sa de Sult (un tipo de cebada sin piel, parecida al trigo).
Capítulo : 'Ushr y Kharaj
que Ala bin Hadrami dijo: "El Mensajero de Allah me envió a Bahrein o Hajar. Solía ir a un jardín que compartían algunos hermanos, uno de los cuales se había convertido al Islam. Tomaría el Ushr (una décima parte de la cosecha) del musulmán, y el Kharaj del mushrik".
Capítulo : Un Wasq tiene sesenta Sa'
Jabir bin Abdullah dijo: "El Mensajero de Allah dijo: 'Un Wasq es sesenta Sa'. ”
Capítulo : Dar caridad a los parientes
Zainab, la esposa de Abdullah, dijo: "Le pregunté al Mensajero de Allah: '¿Será aceptado como caridad de mi parte si gasto en mi esposo y en los huérfanos a mi cuidado?' El Mensajero de Allah dijo: 'Ella tendrá dos recompensas, la recompensa por la caridad y la recompensa por mantener los lazos de parentesco'".
mmm Salamah dijo: "El Mensajero de Allah nos ordenó la caridad. Zainab, la esposa de Abdullah, dijo: '¿Será aceptado como caridad de mi parte si doy caridad a mi esposo que es pobre, y a los hijos de un hermano mío que son huérfanos, gastando tal y tal cosa en ellos, y en todas las circunstancias?' Él dijo: 'Sí'".
Capítulo : La mendicidad no gusta
su abuelo dijo: "El Mensajero de Allah dijo: 'Si uno de ustedes tomara su cuerda (o cuerdas) y se fuera a las montañas, y trajera un manojo de leña a la espalda para venderla, y así independizarse de los medios, eso sería mejor para él que mendigar a la gente que puede darle algo o no darle nada'".
Thawban dijo: "El Mensajero de Allah dijo: '¿Quién se comprometa a una cosa, yo le garantizaré el paraíso?' Le dije: 'Lo haré'. Él dijo: 'No le pidas nada a la gente'. Así que Thawban soltaba su látigo mientras estaba en su montura, y no le decía a nadie: 'Tráeme eso', sino que desmontaba y lo agarraba".
Capítulo : El que pregunta cuando no está necesitado
el Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) dijo: "Quien mendiga a la gente para acumular más riquezas, está pidiendo carbón vivo del infierno, así que que pida mucho o poco".
el Mensajero de Allah dijo: "La caridad no es permisible para una persona rica, o para alguien que es fuerte y saludable".
el Mensajero de Allah dijo: "Quien mendiga cuando tiene suficiente para bastarle, su súplica llegará en el Día de la Resurrección como laceraciones en su rostro". Se dijo: "Oh Mensajero de Allah, ¿qué es suficiente para él?" Dijo: "Cincuenta dirhams o su valor en oro".
Capítulo : ¿Para quién es lícita la caridad?
el Mensajero de Allah dijo: "La caridad no es permisible para un hombre rico, excepto en cinco casos: uno que es designado para recogerla, un guerrero que lucha por la causa de Allah, un hombre rico que la compra con su propio dinero, un hombre pobre que recibe la caridad y la da como regalo a un hombre rico, y un deudor".