Sunan Ibn Majah
Sunan Ibn Majah 4127
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْقَطَّانِ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَنْقَزِيُّ، حَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ نَصْرٍ، عَنِ السُّدِّيِّ، عَنْ أَبِي سَعْدٍ الأَزْدِيِّ، وَكَانَ، قَارِئَ الأَزْدِ عَنْ أَبِي الْكَنُودِ، عَنْ خَبَّابٍ، فِي قَوْلِهِ تَعَالَى {وَلاَ تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ} إِلَى قَوْلِهِ {فَتَكُونَ مِنَ الظَّالِمِينَ} قَالَ جَاءَ الأَقْرَعُ بْنُ حَابِسٍ التَّمِيمِيُّ وَعُيَيْنَةُ بْنُ حِصْنٍ الْفَزَارِيُّ فَوَجَدُوا رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ مَعَ صُهَيْبٍ وَبِلاَلٍ وَعَمَّارٍ وَخَبَّابٍ قَاعِدًا فِي نَاسٍ مِنَ الضُّعَفَاءِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فَلَمَّا رَأَوْهُمْ حَوْلَ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ حَقَرُوهُمْ فَأَتَوْهُ فَخَلَوْا بِهِ وَقَالُوا إِنَّا نُرِيدُ أَنْ تَجْعَلَ لَنَا مِنْكَ مَجْلِسًا تَعْرِفُ لَنَا بِهِ الْعَرَبُ فَضْلَنَا فَإِنَّ وُفُودَ الْعَرَبِ تَأْتِيكَ فَنَسْتَحْيِي أَنْ تَرَانَا الْعَرَبُ مَعَ هَذِهِ الأَعْبُدِ فَإِذَا نَحْنُ جِئْنَاكَ فَأَقِمْهُمْ عَنْكَ فَإِذَا نَحْنُ فَرَغْنَا فَاقْعُدْ مَعَهُمْ إِنْ شِئْتَ . قَالَ " نَعَمْ " . قَالُوا فَاكْتُبْ لَنَا عَلَيْكَ كِتَابًا . قَالَ فَدَعَا بِصَحِيفَةٍ وَدَعَا عَلِيًّا لِيَكْتُبَ وَنَحْنُ قُعُودٌ فِي نَاحِيَةٍ فَنَزَلَ جِبْرَائِيلُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فَقَالَ {وَلاَ تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ مَا عَلَيْكَ مِنْ حِسَابِهِمْ مِنْ شَىْءٍ وَمَا مِنْ حِسَابِكَ عَلَيْهِمْ مِنْ شَىْءٍ فَتَطْرُدَهُمْ فَتَكُونَ مِنَ الظَّالِمِينَ} ثُمَّ ذَكَرَ الأَقْرَعَ بْنَ حَابِسٍ وَعُيَيْنَةَ بْنَ حِصْنٍ فَقَالَ {وَكَذَلِكَ فَتَنَّا بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لِيَقُولُوا أَهَؤُلاَءِ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنْ بَيْنِنَا أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَعْلَمَ بِالشَّاكِرِينَ} . ثُمَّ قَالَ {وَإِذَا جَاءَكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِنَا فَقُلْ سَلاَمٌ عَلَيْكُمْ كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلَى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ } . قَالَ فَدَنَوْنَا مِنْهُ حَتَّى وَضَعْنَا رُكَبَنَا عَلَى رُكْبَتِهِ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَجْلِسُ مَعَنَا فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَقُومُ قَامَ وَتَرَكَنَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ {وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلاَ تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ} وَلاَ تُجَالِسِ الأَشْرَافَ {تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلاَ تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنَا} - يَعْنِي عُيَيْنَةَ وَالأَقْرَعَ - {وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا } - قَالَ هَلاَكًا - قَالَ أَمْرُ عُيَيْنَةَ وَالأَقْرَعِ . ثُمَّ ضَرَبَ لَهُمْ مَثَلَ الرَّجُلَيْنِ وَمَثَلَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا . قَالَ خَبَّابٌ فَكُنَّا نَقْعُدُ مَعَ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَإِذَا بَلَغْنَا السَّاعَةَ الَّتِي يَقُومُ فِيهَا قُمْنَا وَتَرَكْنَاهُ حَتَّى يَقُومَ .
Ahmad ibn Muhammad ibn Yahyâ ibn Sa‘îd al-Qattân nous a rapporté : ‘Amr ibn Muhammad al-‘Anqarî nous a rapporté : Asbât ibn Nasr nous a rapporté, d’après as-Suddî, d’après Abû Sa‘d al-Azdî — qui était le récitant des Azd —, d’après Abû al-Kanûd, d’après Khabbâb, au sujet de la parole du Très-Haut : « Ne repousse pas ceux qui invoquent leur Seigneur matin et soir », jusqu’à : « sinon tu serais du nombre des injustes ». Il dit : al-Aqra‘ ibn Hâbis at-Tamîmî et ‘Uyayna ibn Hisn al-Fazârî vinrent et trouvèrent le Messager d’Allah (paix et salut sur lui) assis avec Suhayb, Bilâl, ‘Ammâr et Khabbâb, parmi des croyants faibles. Lorsqu’ils les virent autour du Prophète, ils les méprisèrent. Ils s’approchèrent de lui à l’écart et lui dirent : « Nous voulons que tu nous réserves une place où nous siégerons avec toi, afin que les Arabes reconnaissent notre mérite. Des délégations arabes viennent à toi, et nous avons honte qu’elles nous voient avec ces esclaves. Lorsque nous viendrons à toi, éloigne-les de toi ; puis, lorsque nous aurons terminé, assieds-toi avec eux si tu le souhaites. » Il dit : « Oui. » Ils dirent : « Écris-nous un engagement à ce sujet. » Il demanda une feuille et appela ‘Alî pour qu’il écrive, tandis que nous étions assis à l’écart. Alors Jibrîl descendit — paix sur lui — et dit : « Ne repousse pas ceux qui invoquent leur Seigneur matin et soir en recherchant Sa face. Tu n’as aucun compte à leur demander, et ils n’ont aucun compte à te demander. Si tu les repoussais, tu serais alors du nombre des injustes. » Puis il mentionna al-Aqra‘ ibn Hâbis et ‘Uyayna ibn Hisn, et dit : « C’est ainsi que Nous éprouvons les uns par les autres, afin qu’ils disent : “Est-ce ceux-là qu’Allah a favorisés parmi nous ?” Allah ne connaît-Il pas mieux ceux qui sont reconnaissants ? » Puis il dit : « Lorsque ceux qui croient en Nos signes viennent à toi, dis : “Paix sur vous. Votre Seigneur S’est prescrit à Lui-même la miséricorde.” » Nous nous rapprochâmes alors de lui, au point de poser nos genoux contre les siens. Le Messager d’Allah s’asseyait avec nous ; lorsqu’il voulait se lever, il se levait et nous laissait, jusqu’à ce qu’il se lève. Alors Allah révéla : « Fais preuve de patience auprès de ceux qui invoquent leur Seigneur matin et soir en recherchant Sa face, et que tes yeux ne se détournent pas d’eux », et : « Ne tiens pas compagnie aux notables en recherchant les ornements de la vie d’ici-bas. Et n’obéis pas à celui dont Nous avons rendu le cœur inattentif à Notre rappel » — c’est-à-dire ‘Uyayna et al-Aqra‘ — « qui suit sa passion et dont la conduite est outrancière » — il expliqua : « vouée à la perdition » —, c’est-à-dire la conduite de ‘Uyayna et d’al-Aqra‘. Puis Il leur proposa la parabole des deux hommes et celle de la vie d’ici-bas. Khabbâb dit : Nous nous asseyions avec le Prophète (paix et salut sur lui) et, lorsque venait l’heure à laquelle il se levait, nous nous levions et le laissions jusqu’à ce qu’il se lève.