une action sincère pour l’amour de Dieu, de bons conseils pour les musulmans, et une fermeté envers leur communauté, car leur invitation inclut ceux qui sont au-delà d’eux. Shafi’i l’a transmis, ainsi que Baihaqi dans al-Madkhal.Ahmad, Tirmidhi, Abu Dawud, Ibn Majah et Darimi l’ont transmis de Zaid b. Thabit, mais Tirmidhi et Abu Dawud n’ont pas mentionné : « Il y a trois choses à cause desquelles aucune rancune n’entre... jusqu’à la fin.

Ibn Mas’ud a dit qu’il a entendu le messager de Dieu dire : « Que Dieu éclaire un homme qui entend quelque chose de nous et le transmet aux autres comme il l’a entendu, car beaucoup de ceux à qui cela est apporté le retiennent mieux que celui qui l’a entendu. » Tirmidhi et Ibn Majah l’ont transmis, et Darimi l’a transmis d’Abou Darda'.

Ibn 'Abbas a rapporté que le messager de Dieu a dit : « Méfiez-vous de la tradition envers moi, sauf de ce que vous savez ; car celui qui ment délibérément autour de moi viendra certainement à sa demeure dans l’enfer. Tirmidhi l’a transmis, et Ibn Majah l’a transmis d’Ibn Mas’ud et de Jabir, mais n’a pas mentionné : « Soyez sur vos gardes au sujet de la tradition de ma part, sauf de ce que vous savez. »

Ibn 'Abbas a rapporté que le messager de Dieu a dit : « Que celui qui interprète le Coran à la lumière de son opinion vienne à sa demeure en enfer. » Une version dit : « Que celui qui interprète le Coran sans connaissance vienne à sa demeure en enfer. » Tirmidhi l’a transmise.

Jundub a rapporté que le messager de Dieu a dit : « Si quelqu’un interprète le Coran à la lumière de sa propre opinion et a raison, il s’est trompé. » Tirmidhi l’a transmise.

Abu Huraira a rapporté que le messager de Dieu a dit : « Disputer sur le Coran est une infidélité. » Ahmad et Abou Dawud l’ont transmise.

ils opposent des parties du Livre de Dieu aux autres, alors que le Livre de Dieu n’a été descendu que pour être cohérent ; N’utilisez donc pas de pièces pour falsifier les autres. Parlez-en autant que vous le savez, mais là où vous êtes ignorant, confiez-le à celui qui sait. Ahmad et Ibn Majah l’ont transmise.

Ibn Mas’ud a rapporté que le messager de Dieu a dit : « Le Coran a été descendu en sept modes. Chaque verset a un sens externe et un sens interne, et chaque interdiction a une source de référence. Baghawi l’a transmis à Charh as-sunna.

un verset précis, ou une sunna établie, ou un devoir obligatoire ferme. Tout le reste est un supplément. Abou Dawoud et Ibn Majah l’ont transmise.

'Auf b. Malik al-Ashja’i a rapporté que le messager de Dieu a dit : « Seul un dirigeant, ou quelqu’un qui est en charge, ou quelqu’un qui est présomptueux donne des instructions. » * Abu Dawud l’a transmise, et Darimi l’a transmise de 'Amr b. Shu’aib de son père de son grand-père. Une version a « Ou un hypocrite » au lieu de « celui qui est présomptueux ». Le mot utilisé ici est yaqussu, qui peut être traduit comme indiqué ci-dessus, mais qui peut aussi être traduit par « inflige un châtiment ».

Abu Huraira a rapporté que le messager de Dieu a dit : « Si quelqu’un reçoit une décision légale par ignorance, le péché repose sur celui qui l’a donnée ; Et si quelqu’un conseille son frère, sachant que la bonne direction est dans une autre direction, il l’a trompé. Abou Dawud l’a transmise.

Mu’awiya a dit que le Prophète a interdit la discussion de questions épineuses. Abou Dawud l’a transmise.

Abu Huraira a rapporté que le messager de Dieu a dit : « Apprenez les choses qui sont rendues obligatoires et le Coran, et enseignez-les aux gens, car je mourrai. » Tirmidhi l’a transmise.

Abou Darda a raconté comment le messager de Dieu, à une occasion où ils étaient avec lui, a tourné les yeux vers le ciel et a dit : « C’est un temps où la connaissance sera arrachée aux hommes, de sorte qu’ils seront incapables d’en acquérir. » Tirmidhi l’a transmise.

Abou Huraira a transmis [du Prophète] : « Le temps approche où les hommes pousseront leurs chameaux à la recherche de la connaissance, mais ne trouveront personne de plus érudit que l’homme érudit de Médine. » Tirmidhi l’a transmise. et dans son Jami', il cite Ibn 'Uyaina qui dit que Malik b. Il s’agissait d’Anas, et le même point de vue est exprimé par 'Abdar-Razzaq. Ishab b. Moïse a dit qu’il a entendu Ibn 'Uyaina dire qu’il était al-'Umari l’ascète, dont le nom était 'Abd al-'Aziz b. 'Abdallah.

Il a également rapporté parmi les documents qu’il savait provenir du messager de Dieu qu’il avait dit : « Au début de chaque siècle, Dieu enverra quelqu’un qui renouvellera sa religion pour ce peuple. » Abu Dawud l’a transmise.

Ibrahim b. 'Abd ar-Rahman al-'Udhri a rapporté que le messager de Dieu a dit : « À chaque siècle successif, ceux qui sont des autorités fiables préserveront cette connaissance, rejetant les changements apportés par les extrémistes, les plagiats de ceux qui font de fausses déclarations pour eux-mêmes, et les interprétations des ignorants. » **La source est absente. L’éditeur de l’édition de Damas du Mishkat dit que la tradition est donnée par Baihaqi dans al-Madkhal.

Nous mentionnerons la tradition de Jabir : « Le seul remède à la perplexité, c’est de demander » dans le chapitre sur l’ablution avec du sable, si Dieu le veut. *Livre 111. Chap. xi, section ii.

Al-Hasan a rapporté sous forme mursal que le messager de Dieu a dit : « Si la mort vient à quelqu’un alors qu’il cherche la connaissance dans le but de l’utiliser pour revivifier l’Islam, il n’y aura qu’un seul degré entre lui et les prophètes au paradis. » Darimi l’a transmise.

Il rapporta aussi sous forme mursale qu’on demanda au messager de Dieu lequel des deux hommes qui avaient été parmi les B. Isra’il était supérieur, l’un qui était un homme instruit qui observait les prières prescrites, puis s’asseyait et enseignait aux hommes ce qui est bien, l’autre qui jeûnait le jour et priait pendant la nuit. Il répondit : « La supériorité de cet homme érudit qui a observé les prières prescrites, puis s’est assis et a enseigné aux hommes ce qui est bon sur l’homme pieux qui jeûnait le jour et priait pendant la nuit, est comme ma supériorité sur le plus méprisable d’entre vous. » Darimi l’a transmis.