Abu Huraira a rapporté que le messager de Dieu a dit : « Par Celui dans la main duquel se trouve l’âme de Mohammed, quiconque de ce peuple, juif ou chrétien, qui entend parler de moi et meurt ensuite sans croire en mon message, sera parmi ceux qui iront en enfer. » Les musulmans l’ont transmise.

l’un des gens du Livre qui croit en son prophète et croit en Mohammed ; un esclave lorsqu’il accomplit ce qui est dû à Dieu et ce qui est dû à ses patrons ; Et un homme qui a une esclave avec qui il a des rapports sexuels, qui lui donne une bonne éducation dans les bonnes manières et une bonne éducation, puis qui la libère et l’épouse, il aura une double récompense. (Bukhari et Mouslim.)

Ibn 'Umar a rapporté que le messager de Dieu a dit : « J’ai reçu l’ordre de combattre avec les hommes jusqu’à ce qu’ils témoignent qu’il n’y a pas d’autre dieu que Dieu et que Mohammed est le messager de Dieu, observez la prière et payez la zakat. Quand ils font cela, ils garderont leur vie et leurs biens à l’abri de moi, sauf ce qui est dû à l’Islam ; et leur compte sera entre les mains de Dieu. (Bukhari et Mouslim, mais Mouslim n’a pas mentionné, « sauf ce qui est dû à l’Islam ».)

Anas a rapporté que le messager de Dieu a dit : « Si quelqu’un observe notre forme de prière, fait face à notre qibla et mange ce que nous tuons, celui-là est un musulman qui est protégé par Dieu et Son messager ; ne trahissez donc pas la protection de Dieu. Bukhari l’a transmise.

Abu Huraira a rapporté qu’un Arabe est venu voir le Prophète et lui a dit : « Guide-moi vers une action par laquelle j’entrerai au paradis. » Il a dit : « Adorez Dieu et ne Lui associez rien, observez la prière prescrite, payez la zakat obligatoire et jeûnez pendant le Ramadan. » Il répondit : « Par celui dans la main duquel est mon âme, je n’ajouterai rien à cela, et je ne manquerai pas. » Puis, lorsqu’il s’est détourné, le Prophète a dit : « Si quelqu’un veut regarder un homme qui sera parmi les gens du paradis, qu’il regarde cet homme. » (Bukhari et Mouslim.)

Sufyan b. 'Abdallah ath-Thaqafi a rapporté qu’il a dit : « Messager de Dieu, dis quelque chose sur l’Islam au sujet duquel je n’aurai besoin de demander à personne après ton départ. » (Une version a « n’importe qui d’autre ».) Il a dit : « Dis : 'Je crois en Dieu', puis restez dans le droit chemin. » Les musulmans l’ont transmise.

Un homme du peuple du Najd, aux cheveux ébouriffés, s’approcha du messager de Dieu. Nous pouvions entendre le son de sa voix, mais nous ne pouvions pas comprendre ce qu’il disait jusqu’à ce qu’il s’approche du messager de Dieu et que nous comprenions qu’il posait des questions sur l’Islam. Le messager de Dieu a dit : « Cinq fois de prière chaque jour et chaque nuit. » Il demanda : « Dois-je observer plus qu’eux ? » Il a répondu : « Non, à moins que vous ne le fassiez volontairement. » Le messager de Dieu a dit : « Et le jeûne pendant le mois de Ramadan. » Il demanda : « Dois-je observer autre chose ? » Il a répondu : « Non, à moins que vous ne le fassiez volontairement. » Talha a dit que le messager de Dieu lui a parlé de la zakat et il a demandé : « Dois-je payer autre chose ? » Il a répondu : « Non, à moins que vous ne le fassiez volontairement. » Il a dit que l’homme s’est détourné en disant : « Je jure par Dieu que je n’ajouterai rien à cela et que je ne manquerai pas. » Alors le messager de Dieu a dit : « L’homme prospérera s’il dit la vérité. » (Bukhari et Mouslim.)

des jarres émaillées, des gourdes, des souches de palmiers évidées et des récipients enduits de poix, en disant : « Observez-les et parlez-en à vos gens chez vous. » (Bukhari et Muslim, mais la formulation est de Bukhari).

'Ubada b. as-Samit a rapporté que le messager de Dieu a dit alors qu’un certain nombre de ses compagnons étaient autour de lui : « Jurez-moi allégeance sur la base que vous n’associerez rien à Dieu, ni ne volerez, ni ne commettrez de fornication, ni ne tuerez vos enfants, ni ne promettrez de calomnie que vous avez vous-mêmes faussement fabriquée, ni ne désobéirez à ce qui est bon. Si l’un d’entre vous accomplit sa promesse, Dieu entreprendra sa récompense, mais si quelqu’un commet l’une de ces choses et est puni pour cela dans ce monde, ce sera une expiation pour lui. Si, cependant, quelqu’un commet l’une de ces choses et que Dieu le dissimule à son sujet, l’affaire est entre les mains de Dieu ; s’il le veut, il lui pardonnera, et s’il le veut, il le punira. Nous lui avons donc prêté allégeance sur cette base. (Bukhari et Mouslim.)

Abou Sa’id al-Khudri a dit que lorsque le messager de Dieu se rendait au lieu de prière le jour du sacrifice, ou le jour où le jeûne était rompu, il rencontrait des femmes et leur disait : « Faites l’aumône, vous les femmes, car il m’a été montré que vous serez la majorité des habitants de l’enfer. » Ils demandèrent : « Pour quelle raison, messager de Dieu ? » Il répondit : « Tu es très sujette aux injures, et tu es ingrate envers tes maris. Parmi les femmes qui manquent d’intelligence et de religion, je n’en ai vu de plus capable que l’une d’entre vous d’ôter l’intelligence d’un homme prudent. Ils demandèrent : « Quelle est la déficience de notre religion et de notre intelligence, messager de Dieu ? » Il répondit : « Le témoignage d’une femme n’est-il pas l’équivalent de la moitié du témoignage d’un homme ? » Ils ont dit : « Oui. » Remarquant que cela se rapportait à la déficience de son intelligence, il demanda : « N’est-il pas vrai que lorsqu’elle a ses règles, elle ne prie ni ne jeûne ? » Quand ils ont répondu : « Oui, » il a dit : « Cela se rapporte à l’insuffisance de sa religion. » (Bukhari et Mouslim.)

Abu Huraira a raconté que le messager de Dieu s’est adressé à eux en disant : « Pèlerinage (Dans ce qui suit, j’ai utilisé le mot « pèlerinage » où seul le hajj est destiné ; mais lorsqu’il est fait référence à la fois au hajj et à la 'umra, les mots arabes sont utilisés sans traduction pour éviter les malentendus.) a été ordonné pour vous, alors accomplissez-le. Un homme demanda si elle devait être accomplie chaque année, mais le messager de Dieu ne répondit pas avant d’avoir posé la question trois fois. Puis il dit : « Si je disais que cela devrait arriver, ce serait obligatoire et vous ne pourriez pas l’accomplir », après quoi il dit : « Laissez-moi tranquille tant que je ne vous aurai rien dit, car vos prédécesseurs ont péri simplement à cause de leurs nombreuses interrogations et de leur désaccord avec leurs prophètes. Mais quand je t’ordonne de faire quelque chose, obéis-y autant que tu le pourras ; et quand je vous défends de faire quoi que ce soit, laissez-le tranquille. Les musulmans l’ont transmise.

Il a dit qu’on avait demandé au messager de Dieu quelle action était la plus excellente et qu’il avait répondu que c’était la foi en Dieu et en son messager. On lui a demandé ce qui s’était passé ensuite et il a répondu que c’était le jihad dans le chemin de Dieu. On lui a demandé ce qui s’était passé ensuite et il a répondu que c’était un pèlerinage qui avait été accepté. Bukhari et Muslim.

Il a rapporté que le messager de Dieu a dit : « Si quelqu’un accomplit le pèlerinage pour l’amour de Dieu sans parler impudiquement ou agir méchamment, il reviendra [libre du péché] comme le jour où sa mère l’a enfanté. » Bukhari et Muslim.

Il a rapporté que le messager de Dieu a dit : « Une 'umra est une expiation pour les péchés commis entre elle et le suivant, mais un hajj qui est accepté ne recevra pas moins une récompense que le paradis. » Bukhari et Muslim.

Ibn 'Abbas a rapporté que le messager de Dieu a dit : « Une 'umra pendant le Ramadan équivaut à une hajja. » (Hajj est le mot pour le pèlerinage et hajja est une forme indiquant une seule observance.) Il raconta que le Prophète rencontra des cavaliers à ar-Rauha' (un endroit situé entre trente et quarante miles de Médine sur le chemin de La Mecque) et leur demanda qui ils étaient. Ils ont répondu qu’ils étaient musulmans et ont demandé qui il était. Lorsqu’il a dit qu’il était le messager de Dieu, une femme lui a élevé un garçon et lui a demandé si l’on pouvait attribuer à l’enfant le mérite d’avoir accompli le pèlerinage, ce à quoi il a répondu : « Oui, et tu auras une récompense. » Les musulmans l’ont transmise.

Il a raconté qu’une femme de Khath’am avait dit : « Messager de Dieu, l’ordonnance de Dieu selon laquelle Ses serviteurs doivent accomplir le pèlerinage est venue alors que mon père est un très vieil homme et qu’il est incapable de s’asseoir fermement sur un chameau. Puis-je accomplir le pèlerinage en son nom ? Il a répondu qu’elle le pourrait. C’était lors du pèlerinage d’adieu. Bukhari et Muslim.

Il a raconté qu’un homme est venu voir le Prophète et lui a dit que sa sœur avait fait vœu de faire le pèlerinage, mais qu’elle était morte. Le Prophète lui demanda s’il paierait une dette, supposant qu’elle en devait une, et quand il répondit qu’il le ferait, il dit : « Eh bien, paie la dette due à Dieu, car c’est celle qui mérite le plus d’être payée. » Bukhari et Muslim.

Il a rapporté que le messager de Dieu a dit : « Un homme ne doit pas être seul avec une femme, et une femme ne doit voyager que lorsqu’elle est accompagnée d’un homme qui est dans les degrés interdits. » Un homme lui dit : « Je suis inscrit pour telle ou telle expédition, et ma femme a l’intention de sortir pour faire le pèlerinage. » Il lui dit donc d’aller faire le pèlerinage avec sa femme. Bukhari et Muslim.

Aïcha a dit qu’elle avait demandé au Prophète la permission de prendre part au jihad, et il a répondu : « Le jihad pour vous, les femmes, est le pèlerinage. » Bukhari et Muslim.