Aucun parmi vous n'atteindre le salut uniquement à cause de ses actes. Une personne a dit: Messager d'Allah, même vous? Il a dit là-bas: oui, même moi, sauf qu'Allah m'enroule de miséricorde, mais vous devriez agir avec modération. Ce hadith a été transmis sur l'autorité de Bukair b. Al-Ashajj avec une légère variation de libellé.
Texte du Hadith
Aucun d'entre vous n'atteindrait le salut uniquement à cause de ses œuvres. Une personne a dit : Messager d'Allah, même vous ? Là-dessus, il a dit : Oui, même pas moi, sauf qu'Allah m'enveloppe de Miséricorde, mais vous devriez agir avec modération. Ce hadith a été transmis sur l'autorité de Bukair b. al-Ashajj avec une légère variation de formulation.
Livre : Caractéristiques du Jour du Jugement, du Paradis et de l'Enfer
Auteur : Sahih Muslim
Références : Sahih Muslim 2816 a, b
Commentaire sur le Hadith
Ce hadith profond établit un principe fondamental de la théologie islamique : le salut est finalement atteint par la miséricorde d'Allah et non pas seulement par les actions humaines seules. Le Prophète Muhammad (que la paix soit sur lui) déclare explicitement que personne, y compris lui-même, n'entrera au Paradis uniquement sur la base de ses actions.
Lorsqu'un compagnon demande « même vous ? », le Prophète confirme cette vérité, démontrant la justice absolue et la souveraineté d'Allah. Sa réponse « sauf qu'Allah m'enveloppe de Miséricorde » montre que même les prophètes ont besoin de la grâce divine, bien que leur statut soit élevé.
L'instruction d'« agir avec modération » (wa lakin i'dilu) guide les croyants à maintenir l'équilibre - accomplir des œuvres vertueuses tout en s'appuyant sur la miséricorde d'Allah, évitant à la fois le désespoir et l'arrogance. Cela empêche les extrêmes d'abandonner complètement les bonnes actions ou de développer de l'orgueil spirituel dans ses actions.
Les savants expliquent que les bonnes actions sont nécessaires comme les moyens par lesquels la miséricorde d'Allah se manifeste, mais elles ne sont pas la cause ultime du salut. Cet enseignement protège contre l'auto-justification tout en encourageant un culte constant et une conduite morale.
Points Théologiques Clés
1. La Miséricorde Divine Précède l'Action Humaine : Le salut commence par la grâce d'Allah, non par l'initiative humaine.
2. Humilité Prophétique : Même le Dernier Prophète reconnaît sa dépendance à la miséricorde d'Allah.
3. Culte Équilibré : La voie du milieu entre la négligence et l'extrémisme dans la pratique religieuse.
4. But des Œuvres : Les bonnes actions sont des manifestations de gratitude et des moyens d'atteindre la miséricorde, pas des transactions.