حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلاَقَةَ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ، شُعْبَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم صَلَّى حَتَّى انْتَفَخَتْ قَدَمَاهُ فَقِيلَ لَهُ أَتَكَلَّفُ هَذَا وَقَدْ غَفَرَ اللَّهُ لَكَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ فَقَالَ ‏"‏ أَفَلاَ أَكُونُ عَبْدًا شَكُورًا ‏"‏ ‏.‏
Traduction
Mughira b. Shu'ba a rapporté que l'apôtre d'Allah (ﷺ) adorait tellement que ses pieds étaient enflés. Il lui a été dit

(Pourquoi subissez-vous autant de difficultés malgré le fait qu'Allah a pardonné pour vous vos péchés antérieurs et ultérieurs? Il a donc dit: Puis-je ne pas (faire mes preuves) comme un serviteur reconnaissant (d'Allah)?

Comment

Texte et Contexte du Hadith

« Allah t'a pardonné tes péchés antérieurs et ultérieurs. » Là-dessus, il dit : « Ne puis-je pas (me montrer) être un serviteur reconnaissant (d'Allah) ? »

Cet échange profond a eu lieu entre le Prophète Muhammad ﷺ et Abu Bakr as-Siddiq (qu'Allah soit satisfait de lui) pendant la bataille de Tabuk, lorsque Abu Bakr a été observé déployant un effort physique extrême malgré son âge avancé.

Commentaire Savant

Les savants expliquent que la réponse d'Abu Bakr démontre le plus haut niveau de compréhension spirituelle - que la gratitude (shukr) n'est pas seulement des remerciements verbaux, mais se manifeste par une obéissance et un culte accrus. La vraie gratitude nécessite une action proportionnelle à la bénédiction reçue.

L'imam An-Nawawi commente que ce hadith nous enseigne que même lorsqu'Allah accorde le pardon, le croyant devrait augmenter ses bonnes actions en signe de reconnaissance, et non diminuer sa dévotion.

Ibn Rajab al-Hanbali précise qu'Abu Bakr a compris que le pardon d'Allah était la plus grande bénédiction, et que la réponse appropriée était d'augmenter le culte et le service, et non de devenir complaisant dans la pratique religieuse.

Leçons Spirituelles

Cet échange établit que le pardon divin devrait inspirer une plus grande dévotion, et non une paresse spirituelle. Le vrai croyant augmente son culte lorsqu'il reçoit des bénédictions, reconnaissant chaque bénédiction comme une opportunité de se rapprocher d'Allah.

Le hadith distingue entre la personne ordinaire qui réduit son culte en se sentant en sécurité, et l'amoureux sincère d'Allah qui augmente son service lorsqu'il reçoit des faveurs divines.

L'exemple d'Abu Bakr enseigne que la forme la plus élevée de gratitude est d'utiliser les bénédictions d'Allah comme moyens de Lui obéir plus parfaitement, transformant la miséricorde divine en une dévotion accrue.