أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَنْ مَسْرُوقٍ، قَالَ كُنَّا عِنْدَ عَبْدِ اللَّهِ جُلُوسًا وَهُوَ مُضْطَجِعٌ بَيْنَنَا فَأَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِنَّ قَاصًّا عِنْدَ أَبْوَابِ كِنْدَةَ يَقُصُّ وَيَزْعُمُ أَنَّ آيَةَ الدُّخَانِ تَجِيءُ فَتَأْخُذُ بِأَنْفَاسِ الْكُفَّارِ وَيَأْخُذُ الْمُؤْمِنِينَ مِنْهُ كَهَيْئَةِ الزُّكَامِ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ وَجَلَسَ وَهُوَ غَضْبَانُ يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا اللَّهَ مَنْ عَلِمَ مِنْكُمْ شَيْئًا فَلْيَقُلْ بِمَا يَعْلَمُ وَمَنْ لَمْ يَعْلَمْ فَلْيَقُلِ اللَّهُ أَعْلَمُ فَإِنَّهُ أَعْلَمُ لأَحَدِكُمْ أَنْ يَقُولَ لِمَا لاَ يَعْلَمُ اللَّهُ أَعْلَمُ فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَالَ لِنَبِيِّهِ صلى الله عليه وسلم ‏{‏ قُلْ مَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُتَكَلِّفِينَ‏}‏ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَمَّا رَأَى مِنَ النَّاسِ إِدْبَارًا فَقَالَ ‏"‏ اللَّهُمَّ سَبْعٌ كَسَبْعِ يُوسُفَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَأَخَذَتْهُمْ سَنَةٌ حَصَّتْ كُلَّ شَىْءٍ حَتَّى أَكَلُوا الْجُلُودَ وَالْمَيْتَةَ مِنَ الْجُوعِ وَيَنْظُرُ إِلَى السَّمَاءِ أَحَدُهُمْ فَيَرَى كَهَيْئَةِ الدُّخَانِ فَأَتَاهُ أَبُو سُفْيَانَ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ إِنَّكَ جِئْتَ تَأْمُرُ بِطَاعَةِ اللَّهِ وَبِصِلَةِ الرَّحِمِ وَإِنَّ قَوْمَكَ قَدْ هَلَكُوا فَادْعُ اللَّهَ لَهُمْ - قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ‏{‏ فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُبِينٍ * يَغْشَى النَّاسَ هَذَا عَذَابٌ أَلِيمٌ‏}‏ إِلَى قَوْلِهِ ‏{‏ إِنَّكُمْ عَائِدُونَ‏}‏ ‏.‏ قَالَ أَفَيُكْشَفُ عَذَابُ الآخِرَةِ ‏{‏ يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرَى إِنَّا مُنْتَقِمُونَ‏}‏ فَالْبَطْشَةُ يَوْمَ بَدْرٍ وَقَدْ مَضَتْ آيَةُ الدُّخَانِ وَالْبَطْشَةُ وَاللِّزَامُ وَآيَةُ الرُّومِ ‏.‏

Masruq a rapporté

Nous étions assis en compagnie d'Abdullah et il était allongé sur le lit qu'une personne est venue et a dit: Abd Abd al-Rabmin, un conteur aux portes de Kinda dit que le verset (du Coran) qui traite Avec la "fumée" implique ce qui est sur le point de venir et il retenir le souffle des infidèles et infligerait les croyants avec le froid. Abdullah s'est donc levé et a dit avec colère. O les gens, craignez Allah et dites seulement ce que celui que l'on connaît parmi vous et ne dit pas ce qu'il ne sait pas et il devrait simplement dire: Allah a la meilleure connaissance car il a la meilleure connaissance de tous. Cela ne le comprend pas pour dire ce qu'il ne sait pas. Allah en a la meilleure connaissance. En vérité, Allah, l'exalté et glorieuse, a dit à son prophète (ﷺ) de dire: "Je ne vous demande aucune rémunération et je ne suis pas moi qui vous mette en difficulté", et quand le Mesqenger d'Allah (ﷺ) a vu les gens tourner De retour (de la religion), il a dit: O Allah, afflige le therner avec sept famines comme cela a été fait dans le cas de Yusuf, donc ils ont été affligés de famine par laquelle ils ont été forcés de tout manger jusqu'à ce qu'ils soient obligés de manger les peaux et les morts Les corps à cause de la faim, et chacun d'eux regarda vers le ciel et il a trouvé une fumée. Et Abu Sufyan est venu et il a dit: Muhammad, vous êtes venu nous ordonner d'obéir à Allah et de cimenter les liens de la relation sanguine alors que votre peuple est défait; Suppliquez Allah pour Tlicm. À Allah, l'exalté et glorieuse, a dit: "Attendez le jour où il y aurait de la fumée claire du ciel qui envelopperait les gens et ce serait un Torivent grave" jusqu'aux mots: "Vous allez retourner à (mal) . " (Si ce verset impliquait que le tourment de la vie suivante) pourrait être évité le châtiment de la prochaine (vie) (comme les états du Coran): le jour où nous les saisissons () avec la saisie la plus violente; Nous allons sûrement être des représailles exactes "(Xliv. 16)? La saisie (dans le hadith) implique celle du jour de Badr. Et pour la façon dont le signe de la fumée, de la saisie, de l'inévitabilité et des signes de Rome sont concernés, ils ont devenir des choses du passé maintenant.