حَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي، نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ انْشَقَّ الْقَمَرُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِشِقَّتَيْنِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ اشْهَدُوا ‏"‏ ‏.‏
Traduction
Abu Ma'mar a rapporté sur l'autorité d'Abdullah que la Lune avait été divisée pendant sa vie par le messager d'Allah (ﷺ) en deux parties et le messager d'Allah (ﷺ) a dit

Témoigner à ce sujet.

Comment

Caractéristiques du Jour du Jugement, du Paradis et de l'Enfer

De Sahih Muslim, Hadith 2800a : Le témoignage mentionné fait référence au fait de témoigner de l'Unicité d'Allah et de la prophétie de Muhammad (que la paix soit sur lui), qui est le fondement de la foi et la clé du Paradis.

Les savants classiques expliquent que ce témoignage englobe à la fois la déclaration verbale et la mise en œuvre pratique par l'obéissance aux commandements d'Allah et l'évitement de Ses interdits.

Ibn Kathir commente que ce témoignage exige une soumission complète à la volonté d'Allah et le suivi de la Sunnah du Prophète dans toutes les questions de croyance et de pratique.

Al-Qurtubi ajoute que le véritable témoignage nécessite la sincérité (ikhlas), la certitude (yaqin) et la véracité (sidq) à la fois dans le cœur et dans l'action, sans quoi le témoignage reste incomplet.