Le fractionnement de la lune Sahih Muslim 2800 c
Texte arabe du hadith
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ
إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَانْشَقَّ الْقَمَرُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ
صلى الله عليه وسلم فِلْقَتَيْنِ فَسَتَرَ الْجَبَلُ فِلْقَةً وَكَانَتْ فِلْقَةٌ فَوْقَ الْجَبَلِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ
صلى الله عليه وسلم " اللَّهُمَّ اشْهَدْ " .
Traduction
«Abdullah b. Mas'ud a rapporté que la lune était divisée en deux parties au cours de la vie du messager d'Allah (ﷺ). La montagne couvrait l'une de ses parties et une partie était au-dessus de la montagne et le messager d'Allah (ﷺ) a dit
En témoigner.
Caractéristiques du Jour du Jugement, du Paradis et de l'Enfer
De Sahih Muslim, Hadith 2800 c
La commande « Témoigne de cela » dans la tradition islamique appelle les croyants à affirmer les vérités fondamentales de la foi. Les savants classiques interprètent cela comme témoigner de l'Unicité d'Allah (Tawhid), de la vérité du message du Prophète Muhammad et de la réalité de l'Au-delà.
L'imam al-Nawawi commente que ce témoignage englobe à la fois la déclaration verbale et la mise en œuvre pratique dans sa vie. Le croyant doit témoigner par ses paroles, ses actions et sa conviction sincère.
Ce témoignage s'étend particulièrement au Jour du Jugement, où toutes les actions seront exposées devant Allah. Le savant Ibn Rajab al-Hanbali souligne qu'un véritable témoignage nécessite d'intérioriser ces vérités jusqu'à ce qu'elles se manifestent dans son caractère et sa conduite.
L'accomplissement ultime de cette commande se produit le Jour du Jugement lui-même, lorsque chaque âme témoignera contre elle-même concernant ce qu'elle a accompli, comme mentionné dans le Coran 75:14. Ainsi, la vie présente sert de préparation à ce témoignage ultime.