En el estado de ignorancia (antes de abrazar el Islam), solía pensar que las personas estaban equivocadas y que no iban por nada (lo que podría llamarse el camino correcto) y adoraban a los ídolos. Mientras tanto, oí hablar de un hombre en La Meca que estaba dando noticias (basándose en su conocimiento profético), así que me senté en mi coche y fui a verlo. En ese momento, el Mensajero de Allah (ﷺ) se escondía porque su gente le había hecho la vida difícil. Adopté una actitud amistosa (hacia los habitantes de La Meca y, por lo tanto, me las arreglé) para entrar en La Meca e ir a ver a él (el Santo Profeta) y le dije: ¿Quién eres? Dijo: Soy el Profeta (de Allah). Volví a preguntar: ¿Quién es un Profeta? Dijo: (Soy un Profeta en el sentido de que) he sido enviado por Alá. Le dije: ¿Qué es lo que te ha sido enviado? Dijo: «He sido enviado para unir lazos afectivos (con amabilidad y afecto), para acabar con los ídolos y para proclamar la unidad de Dios (de manera que) no se le asocie nada. Dije: ¿Quién está contigo en esto (en estas creencias y prácticas)? Dijo: Un hombre libre y un esclavo. Él (el narrador) dijo: Abu Bakr y Bilal estaban con él, entre los que habían abrazado el Islam en ese momento. Le dije: Tengo la intención de seguirte. Dijo: Durante estos días no podrás hacerlo. ¿No ves las (duras) condiciones en las que vivimos (mi) gente y yo? Más vale que regreses con tu pueblo y cuando te enteres de que he obtenido la victoria, acudes a mí. Así que fui a ver a mi familia. Estaba en mi casa cuando el Mensajero de Allah (ﷺ) llegó a Medina. Estaba entre los míos y solía buscar noticias y preguntar a la gente cuando llegó a Medina. Luego llegó un grupo de personas que pertenecían a Yathrib (Medina). Les dije (a ellos): ¿Cómo le va a la persona que ha venido a Medina? Dijeron: La gente se apresura a buscarlo, mientras que su pueblo (los politeístas de La Meca) planeaba matarlo, pero no pudieron hacerlo. Al oírlo, fui a Medina, fui a verlo y le dije: Mensajero de Allah, ¿me reconoces? Dijo: Sí, eres el mismo hombre que me encontró en La Meca. Dije: Así es. Volví a decir: Profeta de Allah, cuéntame lo que Alá te ha enseñado y lo que no sé, cuéntame sobre la oración. Dijo: Observa la oración del amanecer y deja de rezar cuando salga el sol hasta que haya salido por completo, porque cuando sale sale entre los cuernos de Satanás, y los incrédulos se postran ante ella en ese momento. Luego ora, porque la oración es presenciada y atendida (por los ángeles) hasta que la sombra alcance la longitud de una lanza; luego deja de orar, porque en ese momento el Infierno se calienta. Luego, cuando la sombra avance, ora, porque los ángeles presencian y asisten a la oración, hasta que reces la oración de la tarde, luego deja de orar hasta que se ponga el sol, porque se pone entre los cuernos del diablo, y en ese momento los incrédulos se postran ante ella. Dije: «Mensajero de Dios, háblame también de la ablución». Dijo: «Ninguno de vosotros usa agua para la ablución y se enjuaga la boca, aspira agua y la sopla, sino que se le caen los pecados de la cara, la boca y la nariz». Cuando se lava la cara, como Alá le ha ordenado, los pecados de su rostro caen con agua por la punta de su barba. Luego, cuando se lava los antebrazos hasta los codos, se le caen los pecados de los brazos y el agua de las yemas de los dedos. Y cuando se limpia la cabeza, los pecados de su cabeza caen de las puntas de su cabello junto con el agua. Y (cuando) se lava los pies hasta los tobillos, los pecados de sus pies caen de los dedos de los pies junto con el agua. Y si se pone de pie para orar y alaba a Allah, lo alaba y lo glorifica con lo que le llega a ser y muestra una devoción sincera a Allah, sus pecados desaparecerán y lo dejarán (tan inocente) como estaba el día que su madre lo dio a luz. 'Amr b. 'Abasa narró este hadiz a Abu Umama, un compañero del Mensajero de Allah (ﷺ), y Abu Umama le dijo: 'Amr b. 'Abasa, piensa lo que estás diciendo que esa (una gran recompensa) se otorga a un hombre en un solo lugar (solo en el acto de la ablución y la oración). Ante esto, 'Amr dijo: Abu Umama, he envejecido y mis huesos se han debilitado y estoy a las puertas de la muerte; ¿qué ímpetu me impulsa a atribuir una mentira a Allah y al Mensajero de Allah (ﷺ)? Si lo hubiera escuchado del Mensajero de Allah (ﷺ) una, dos o tres veces (incluso siete veces), nunca lo habría narrado, pero lo he escuchado de él en más ocasiones que estas.