Partimos de nuestra tribu Ghafir, que considera los meses prohibidos como meses permitidos. Mi hermano Unais, mi madre y yo nos quedamos con nuestro tío materno, quien nos trató bien. Los hombres de su tribu se pusieron celosos y dijeron: Cuando estás lejos de tu casa, Unais comete adulterio con tu esposa. Vino nuestro tío materno y nos acusó del pecado que le habían transmitido. Le dije: Has deshecho el bien que nos hiciste. No podemos quedarnos contigo después de esto. Llegamos a nuestros camellos y cargamos (nuestro) equipaje. Nuestro tío materno empezó a llorar cubriéndose con (un trozo de) tela. Continuamos hasta que acampamos al lado de La Meca. Unais echó suerte a los camellos (los teníamos) y un número igual (por encima). Ambos fueron a parar a un Kahin, quien hizo que Unais ganara y Unais llegó con nuestros camellos y un número igual de ellos. Él (Abu Dharr) dijo: Sobrino mío, solía orar tres años antes de reunirme con el Mensajero de Allah (ﷺ). Le dije: ¿Por quién rezaste? Dijo: «Por Alá». Le dije: ¿En qué dirección volviste la cara (para observar la oración)? Dijo: Solía girar la cara como Alá me había ordenado que volviera la cara. Solía hacer la oración nocturna al final de la noche y caía postrado como el manto hasta que el sol salía sobre mí. Unais dijo: Tengo un trabajo en La Meca, así que es mejor que te quedes aquí. Unais se fue hasta que llegó a La Meca y acudió a mí tarde. Le dije: ¿Qué hiciste? Dijo: Conocí a una persona en La Meca que sigue vuestra religión y afirma que, en verdad, es Alá quien lo ha enviado. Le dije: ¿Qué dice la gente sobre él? Dijo: Dicen que es un poeta, un Kahin o un mago. Dijo Unais, que era uno de los poetas. He escuchado las palabras de un Kahin, pero sus palabras no se parecen en nada a las suyas. También comparé sus palabras con los versos de los poetas, pero ningún poeta puede pronunciar esas palabras. Por Alá, dice la verdad y son mentirosos. Entonces le dije: quédate aquí hasta que yo me vaya, para que pueda verlo. Dijo: Llegué a La Meca y escogí a una persona insignificante de entre ellas y le dije: ¿Dónde está aquel a quien llamáis as-Sabi? Me señaló diciendo: Es Sabi. Acto seguido, la gente del valle me atacó con arcos y césped hasta que caí inconsciente. Me puse de pie después de haber recobrado el conocimiento y me encontré como si fuera un ídolo rojo. Llegué a Zamzarn, me lavé la sangre y bebí agua de ella y escucha, oh hijo de mi hermano, me quedé allí treinta noches o días y no había más alimento para mí que el agua de Zamzarn. Me volví tan voluminoso que aparecieron arrugas en el estómago y no sentí hambre en el estómago. Durante este tiempo, los habitantes de La Meca dormían en la noche iluminada por la luna y no había nadie que pudiera rodear la Casa, excepto dos mujeres que habían estado invocando el nombre de Isafa y Na'ila (los dos ídolos). Vinieron a verme mientras estaban dando vueltas y les dije: «Casaos la una con la otra», pero no me disuadieron de invocarlas. Vinieron a mí y les dije: Coloquen madera (en las partes íntimas de los ídolos). (Les dije esto con palabras tan sencillas) que no podía expresarlo en términos metafóricos. Estas mujeres se fueron llorando y diciendo: Si hubiera habido uno entre nuestro pueblo (te habría dado una lección por las palabras obscenas que utilizaban para referirse a nuestros ídolos antes que nosotros). Estas mujeres se encontraron con el Mensajero de Allah (ﷺ) y con Abu Bakr, quien también había estado bajando la colina. Les preguntó: ¿Qué os ha pasado? Dijeron: Ahí está Sabi, que se ha escondido entre la Kaaba y su telón. Dijo: ¿Qué te ha dicho? Dijeron: Él pronunció ante nosotros palabras que no podemos expresar. El Mensajero de Allah (ﷺ) llegó, besó la Piedra Negra y dio la vuelta a la Casa junto con su compañero y, luego, comenzó a orar, y cuando terminó de rezar, Abu Dharr dijo: Fui el primero en saludarlo con un saludo de paz y pronuncié (estas palabras) de esta manera: Mensajero de Allah, que la paz sea contigo, y la misericordia de Alá. Luego dijo: ¿Quién eres tú? Dije: De la tribu de Ghifar. Apoyó la mano y se puso el dedo en la frente y me dije: Quizás no le haya gustado que pertenezca a la tribu de Ghifar. Intenté cogerlo de la mano, pero su amigo, que sabía más de él que yo, me disuadió de hacerlo. Luego levantó la cabeza y dijo: ¿Cuánto tiempo llevas aquí? Le dije: He estado aquí durante las últimas treinta noches o días. Dijo: ¿Quién te ha estado dando de comer? Dije: No he tenido más alimento que el agua de Zamzam. Me he vuelto tan voluminoso que aparecen arrugas en mi estómago y no siento hambre. Dijo: Es bendita (el agua) y también sirve como alimento. Entonces Abu Bakr dijo: «Mensajero de Dios, permíteme que le sirva de anfitrión esta noche». Luego, el Mensajero de Allah (ﷺ) se puso en marcha y Abu Bakr y yo fuimos con ellos. Abu Bakr abrió la puerta y luego nos trajo las pasas de Taif, y esa fue la primera comida que comí allí. Luego me quedé todo el tiempo que tuve que quedarme. Entonces fui a ver al Mensajero de Allah (ﷺ) y me dijo: Me han mostrado una tierra llena de árboles y creo que no puede ser sino la de Yathrib (que es el antiguo nombre de Medina). Tú eres un predicador para tu pueblo en mi nombre. Espero que Allah los beneficie a través de ti y te recompense. Llegué a Unais y me dijo: ¿Qué has hecho? Dije: Lo he hecho, he abrazado el Islam y he dado testimonio (de la profecía del Mensajero de Allah). Dijo: No siento ninguna aversión por vuestra religión y también abrazo el Islam y doy testimonio (de la profecía de Mahoma). Luego, los dos nos acercamos a nuestra madre y ella le dijo: No siento ninguna aversión por vuestra religión y también abrazo el Islam y doy testimonio de la profecía de Mahoma. Luego cargamos nuestros camellos y llegamos a nuestra tribu, Ghifir, y la mitad de la tribu abrazó el Islam y su jefe era Aimi' b. Rahada Ghifirl, que era su líder y el salón de la tribu, dijo: Aceptaremos el Islam cuando el Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) llegue a Medina, y cuando el Mensajero de Allah (ﷺ) llegó a Medina, la mitad restante también abrazó el Islam. Luego, un aslam de la tribu se acercó al Profeta (ﷺ) y le dijo: Mensajero de Allah, también abrazamos el Islam como nuestros hermanos que lo han abrazado. Y también adoptaron el Islam. Entonces el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: Alá concedió el perdón a la tribu de Ghifar y Allah salvó (de la destrucción) a la tribu de Aslam.