El Libro de los Testamentos

Omar adquirió una tierra en Jaibar. Se acercó al Apóstol de Allah (ﷺ) y buscó su consejo al respecto. Dijo: "Mensajero de Allah, he adquirido tierras en Jaibar. Nunca he adquirido una propiedad más valiosa para mí que ésta, así que, ¿qué me ordenas que haga con ella? Entonces él (el Apóstol de Allah) dijo: "Si quieres, puedes mantener el corpus intacto y dar su producto como Sadaqa". Así que 'Umar lo dio como Sadaqa, declarando que la propiedad no debe ser vendida, heredada o regalada. Y Omar lo dedicó a los pobres, a los parientes más cercanos, y a la emancipación de los esclavos, transmitido en el camino de Allah y de los huéspedes. No hay pecado para quien lo administra si come algo de él de manera razonable, o si alimenta a sus amigos y no acumula bienes (para sí mismo). Él (el narrador) dijo: "Narré este hadiz a Muhammad, pero cuando llegué a las (palabras) "sin acumular (para sí mismo) de él", él (Muhammad' dijo: "sin almacenar la propiedad con el fin de hacerse rico". Ibn 'Aun dijo: "Aquel que leyó este libro (sobre el Waqf) me informó que en él (las palabras están) "sin almacenar la propiedad con el fin de enriquecerse".

"O puede alimentar al amigo sin que se apodere de él", y no hizo mención de lo que sigue.

Adquirí tierras de las tierras de Jaibar. Llegué al Mensajero de Allah (ﷺ) y le dije: "He adquirido un pedazo de tierra". Nunca he adquirido una tierra más amada y más querida por mí que ésta. El resto del hadiz es el mismo, pero él no hizo mención de esto: "Se lo narré a Muhammad" y lo que sigue.

Le pregunté a 'Abdullah b. Abu Aufa si el Mensajero de Allah (ﷺ) había hecho algún testamento (con respecto a su propiedad). Él dijo: NO. Dije: Entonces, ¿por qué se ha hecho necesario hacer testamento para los musulmanes, o por qué se les ordenó hacer testamento? Entonces dijo: "Hizo la voluntad de acuerdo con el Libro de Allah, el Exaltado y Majestuoso".

Cómo se ha ordenado al pueblo acerca de la voluntad"; y en el hadiz de Ibn Numair (las palabras son): "Cómo se ha prescrito el testamento para los musulmanes".

El Mensajero de Allah (ﷺ) no dejó ni dinar ni dirham (riqueza en forma de dinero), ni cabras (y ovejas), ni camellos. Y no hizo testamento sobre nada (en cuanto a sus posesiones materiales, ya que no tenía ninguna),

Este hadiz ha sido narrado con la autoridad de A'mash con la misma cadena de transmisores.

Se mencionó antes de A'isha que se había hecho testamento (por el Santo Profeta) a favor de 'Ali (como el primer califa del Profeta), tras lo cual ella dijo: "¿Cuándo hizo él testamento a su favor?" Yo le había estado brindando apoyo (al Santo Profeta) con mi pecho (o con mi regazo). Pidió una bandeja, cuando cayó en mi regazo (relajando su cuerpo), y no me di cuenta de que había exhalado su último suspiro. ¿Cuándo hizo algún testamento a su favor (de 'Ali)?

Este hadiz fue mencionado a través de otra cadena.

¿Y el jueves? Entonces las lágrimas comenzaron a fluir hasta que las vi en sus mejillas como si fueran collares de perlas. Él (el narrador) dijo que el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "Tráeme un omóplato y un tintero (o una tableta y un tintero), para que escriba para ti un documento (siguiendo el cual) nunca te extravíes". Dijeron: "El Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) está en estado de inconsciencia".

Cuando el Mensajero de Allah (ﷺ) estaba a punto de dejar este mundo, había personas (a su alrededor) en su casa, 'Umar b. al-Kbattab era una de ellas. El Apóstol de Allah (ﷺ) dijo: "Ven, puedo escribirte un documento; No te extraviarías después de eso. Entonces Omar dijo: "Ciertamente, el Mensajero de Allah (ﷺ) está profundamente afligido por el dolor. Tienes el Corán contigo. El Libro de Allah es suficiente para nosotros. Los que estaban presentes en la casa difieren. Algunos de ellos dijeron: "Tráiganle para que el Mensajero de Alá,ﷺMío, les escriba un documento y no se extravíen en pos de él. Y algunos de ellos dijeron lo que 'Umar ya había dicho. Cuando se entregaron a tonterías y comenzaron a discutir en presencia del Mensajero de Allah (ﷺ), él dijo: "Levántate (y vete)" 'Ubaidullah dijo: "Ibn Abbas solía decir: "Hubo una gran pérdida, de hecho, una gran pérdida, debido a su disputa y ruido". El Mensajero de Allah (ﷺ) no podía escribir (o dictar) el documento por ellos.