J'ai entendu «Umar b. Khattab produisant du sermon sur le messager d'Allah (ﷺ) d'Allah et en disant «: Maintenant, venant au point, ô peuple, il y a été révélé (le commandement concernant l'interdiction du vin) et il a été préparé (à ce moment-là) hors de Cinq choses: raisin, rendez-vous, miel, blé, orge et vin est celle qui trouble l'intellect, et, ô les gens, je souhaite que le messager d'Allah (ﷺ) nous ait expliqué plus en détail trois choses: l'héritage du grand-père, de celui qui décède sans laisser de problème, et certains des problèmes d'intérêt.
Le Livre du Commentaire du Coran
Par Sahih Muslim - Référence du Hadith : Sahih Muslim 3032 b
Commentaire sur l'Interdiction des Intoxicants
Le noble compagnon 'Umar ibn al-Khattab (qu'Allah soit satisfait de lui) clarifie que les boissons intoxicantes (khamr) ont été interdites par révélation graduelle, et elles proviennent de cinq sources : raisins, dattes, miel, blé et orge. Cette définition complète établit que toute substance causant l'intoxication, quelle que soit sa source, tombe sous l'interdiction.
La phrase "le vin est ce qui trouble l'intellect" démontre la sagesse derrière l'interdiction - la préservation de l'intellect humain ('aql) qu'Allah a honoré. Lorsque toute substance cause un trouble du jugement, elle devient illicite, suivant le principe établi par le Prophète : "Tout intoxicant est khamr, et tout khamr est interdit."
Perspectives Savantes sur les Questions Non Résolues
L'expression de 'Umar souhaitant une plus grande clarification sur trois questions montre l'approche méticuleuse des compagnons en jurisprudence islamique. L'héritage du grand-père implique des scénarios complexes en concurrence avec les frères. Le cas de celui qui meurt sans héritiers directs (kalalah) fait référence aux versets coraniques qui nécessitaient une élaboration supplémentaire.
La mention de "certains problèmes d'intérêt" indique que si l'interdiction générale du riba était établie, des transactions commerciales spécifiques nécessitaient des règles détaillées. Cette narration souligne comment la révélation divine a abordé les questions progressivement, et le désir sincère des compagnons pour une compréhension complète de la loi d'Allah.