J'ai vu les pieds des polythéistes très proches de nous comme nous étions dans la grotte. J'ai dit: Messager d'Allah, si un parmi eux était de voir à ses pieds, il nous aurait sûrement vus. Il a donc dit: Abu Bakr, ce qui peut arriver deux qui ont Allah comme troisième avec eux.
Le Livre des Mérites des Compagnons - Sahih Muslim 2381
Ce récit du bienheureux compagnon Abou Bakr as-Siddiq (qu'Allah soit satisfait de lui) relate le moment périlleux pendant la Hijrah où le Prophète Muhammad ﷺ et Abou Bakr se sont réfugiés dans la grotte de Thawr, poursuivis par les polythéistes de Quraysh.
Contexte Historique
Cet incident s'est produit pendant la migration de La Mecque à Médine, lorsque les Quraysh avaient mis une prime sur la tête du Prophète. La grotte a fourni un abri temporaire pendant que l'équipe de recherche passait à proximité.
L'inquiétude d'Abou Bakr reflète la peur humaine naturelle face à un danger imminent, démontrant son souci protecteur envers le Messager d'Allah ﷺ.
Commentaire Savant
La réponse du Prophète « Que peut-il arriver à deux qui ont Allah comme troisième » contient une signification théologique profonde. Les savants expliquent cela comme affirmant la réalité de la protection divine (ḥifẓ) et de la compagnie (maʿiyyah) pour ceux qui font confiance à Allah.
L'imam an-Nawawi commente que ce hadith établit le principe du tawakkul (confiance en Allah) tout en prenant des moyens permis de protection. L'isolement physique dans la grotte était le moyen, tandis que la véritable protection venait d'Allah.
Ibn Hajar al-Asqalani note que cette déclaration démontre le plus haut niveau de certitude (yaqīn) dans la promesse de protection d'Allah, servant de consolation éternelle pour les croyants confrontés à des difficultés.
Leçons Spirituelles
Cet échange enseigne que lorsque les croyants s'unissent dans la droiture, Allah devient leur protecteur invisible. Les « deux » représentent toute compagnie croyante, tandis que « le troisième » signifie la sollicitude particulière d'Allah pour de tels rassemblements.
L'incident illustre également le statut distingué d'Abou Bakr en tant que compagnon choisi pour ce voyage sacré et son compagnonnage exemplaire (ṣuḥbah) envers le Prophète ﷺ.
Les savants tirent de cela que la véritable sécurité ne vient pas des barrières physiques mais de la garde divine, rappelant aux croyants de maintenir une conscience spirituelle même pendant les précautions mondaines.