Nous partons de notre tribu Ghafir qui considère les mois interdits comme des mois permis. Mon frère Unais et ma mère sont restés avec notre oncle maternel qui nous a bien traités. Les hommes de sa tribu devinrent jaloux et dirent : Quand tu es sorti de ta maison, Unais commet l’adultère avec ta femme. Notre oncle éternel est venu et il nous a accusés du péché qui lui avait été transmis. J’ai dit : « Vous avez défait le bien que vous nous aviez fait. Nous ne pouvons pas rester avec vous après cela. Nous sommes venus à nos chameaux et avons chargé (nos) bagages. Notre oncle maternel se mit à pleurer en se couvrant d’un tissu. Nous continuâmes notre route jusqu’à ce que nous campions à côté de la Mecque. Unais a tiré au sort les chameaux (nous en avions) et un nombre égal (au-dessus). Ils sont tous les deux allés à un Kahin et il a fait gagner Unais et Unais est venu avec nos chameaux et un nombre égal avec eux. Il (Abou Dharr) a dit : « Mon neveu, j’avais l’habitude d’observer la prière trois ans avant ma rencontre avec le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم). Je dis : Pour qui as-tu dit prière ? Il a dit : « Pour Allah. » Je dis : « De quelle direction avez-vous tourné votre visage ? Il a dit : « J’avais l’habitude de tourner mon visage comme Allah me l’a ordonné. J’avais l’habitude d’observer la prière du soir à l’heure de la fin de la nuit et je tombais prosterné comme le manteau jusqu’à ce que le soleil se lève sur moi. Unais a dit : J’ai un travail à La Mecque, alors tu ferais mieux de rester ici. Unais est allé jusqu’à ce qu’il vienne à la Mecque et il est venu à moi tard. Je lui ai dit : Qu’avez-vous fait ? Il a dit : « J’ai rencontré à La Mecque quelqu’un qui est de votre religion et il prétend que c’est Allah qui l’a envoyé. J’ai dit : « Que disent les gens de lui ? Il a dit : « On dit qu’il est un poète, un Kahin ou un magicien. Unais, qui était lui-même l’un des poètes, a dit. J’ai entendu les paroles d’un Kahin mais ses paroles ne ressemblent en rien aux siennes. Et j’ai aussi comparé ses paroles aux vers des poètes, mais de telles paroles ne peuvent être prononcées par aucun poète. Par Allah, il est véridique et ce sont des menteurs. Alors je lui dis : tu restes ici, jusqu’à ce que je parte, pour que je le voie. Il dit : « Je suis venu à la Mecque et j’ai choisi parmi eux une personne insignifiante et je lui ai dit : Où est celui que tu appelles as-Sabi ? Il m’a montré du doigt en disant : Il est Sabi. Alors les gens de la vallée m’attaquèrent avec des mottes de terre et des arcs jusqu’à ce que je tombe inconscient. Je me suis levé après l’avoir eu. J’ai repris conscience et j’ai découvert comme si j’étais une idole rouge. Je suis venu à Zamzarn, j’ai lavé mon sang, j’en ai bu de l’eau et j’écoute, ô fils de mon frère, je suis resté là pendant trente nuits ou jours et il n’y avait pas d’autre nourriture pour moi que l’eau de Zamzarn. Et je suis devenu si volumineux qu’il y a eu des rides sur mon estomac, et je n’ai pas senti de faim dans mon estomac. C’est à cette époque que les gens de la Mecque dormaient dans la nuit éclairée par la lune et qu’il n’y avait personne pour arpenter la Maison, mais seulement deux femmes qui avaient invoqué le nom d’Isafa et de Na’ila (les deux idoles). Ils sont venus me voir pendant que j’étais dans leur circuit et je leur ai dit : Mariez-vous l’un avec l’autre, mais ils ne les ont pas dissuadés de les invoquer. Ils sont venus à moi et je leur ai dit : Insérez du bois (dans les parties intimes des idoles). (Je leur ai dit cela en termes si simples) que je ne pouvais pas exprimer en termes métaphoriques. Ces femmes s’en allèrent en pleurant et en disant : S’il y en avait eu un parmi notre peuple (il vous aurait donné une leçon pour les paroles obscènes dont nous avons parlé à nos idoles) ? Ces femmes rencontrèrent le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) et Abou Bakr qui descendait également la colline. Il leur demanda : Qu’est-ce qui vous est arrivé ? Ils dirent : « Il y a Sabi, qui s’est caché entre la Ka’ba et son rideau. Il dit : « Que t’a-t-il dit ? Ils dirent : "Il a prononcé devant nous des paroles que nous ne pouvons exprimer. Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) est venu et il a embrassé la Pierre Noire et a fait le tour de la Maison avec son Compagnon puis a observé la prière, et quand il a terminé sa prière, Abu Dharr a dit : J’ai été le premier à le saluer avec la salutation de paix et j’ai prononcé (ces paroles) de cette manière ; Messager d’Allah, que la paix soit sur vous, sur quoi il a dit : « Que ce soit aussi sur vous et sur la miséricorde d’Allah. » Il a alors dit : « Qui êtes-vous ? » J’ai dit : De la tribu de Ghifar. Il a appuyé sa main et a posé son doigt sur son front et je me suis dit : Peut-être n’a-t-il pas aimé que j’appartienne à la tribu des Ghifar. J’essayai de lui saisir la main, mais son ami, qui le connaissait mieux que moi, m’en dissuada. Il leva alors la tête et dit : Depuis combien de temps êtes-vous ici ? J’ai dit : je suis ici depuis trente nuits ou jours. Il dit : « Qui t’a nourri ? » Je dis : « Il n’y a pas eu pour moi d’autre nourriture que l’eau de Zamzam. Je suis devenu si volumineux qu’il y a des rides sur mon estomac et je ne ressens aucune faim. Il dit : « Elle est bénie (l’eau) et elle sert aussi de nourriture. Sur ce, Abou Bakr a dit : « Messager d’Allah, laisse-moi lui servir d’hôte pour ce soir, puis le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) est sorti et Abou Bakr a fait de même et nous sommes allés avec eux. Abou Bakr a ouvert la porte et nous a apporté les raisins secs de Ta’if et ce fut la première nourriture que j’ai mangée là-bas. Ensuite, je suis resté aussi longtemps que j’ai dû rester. Je suis alors venu voir le Messenaer d’Allah (صلى الله عليه وسلم) et il a dit : On m’a montré la terre qui abonde en arbres et je pense que ce ne peut être que celle de Yathrib (c’est l’ancien nom de Médine). Vous êtes un prédicateur pour votre peuple en mon nom. J’espère qu’Allah leur fera du bien à travers vous et qu’Il vous récompensera. Je suis venu à Unais et il m’a dit : Qu’as-tu fait ? J’ai dit : « J’ai fait cela, j’ai embrassé l’Islam et j’ai témoigné (de la prophétie du Messager d’Allah). Il dit : « Je n’ai pas d’aversion pour votre religion, j’embrasse aussi l’Islam et je témoigne (de la prophétie de Mohammed). Puis nous sommes tous les deux venus voir notre mère et elle a dit : Je n’ai aucune aversion pour votre religion et j’embrasse aussi l’Islam et témoigne de la prophétie de Mohammed. Nous avons ensuite chargé nos chameaux et sommes venus à notre tribu Ghifir et la moitié de la tribu a embrassé l’Islam et leur chef était Aimi' b. Rahada Ghifirl et il était leur chef et la salle de la tribu a dit : Nous embrasserons l’Islam lorsque le Messager d’Allah (que l’as soit sur lui) viendra à Médine, et lorsque le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) est venu à Médine, l’autre moitié a également embrassé l’Islam. Puis une tribu Aslam est venue voir le Prophète (صلى الله عليه وسلم) et a dit : « Messager d’Allah, nous embrassons aussi l’Islam comme nos frères qui ont embrassé l’Islam. Et ils ont aussi embrassé l’islam. Alors le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Allah a accordé le pardon à la tribu de Ghifar et Allah a sauvé (de la destruction) la tribu d’Aslam.