حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ، - وَهُوَ ابْنُ هَارُونَ - أَخْبَرَنَا أَبُو مَالِكٍ، الأَشْجَعِيُّ عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ الأَنْصَارُ وَمُزَيْنَةُ وَجُهَيْنَةُ وَغِفَارُ وَأَشْجَعُ وَمَنْ كَانَ مِنْ بَنِي عَبْدِ اللَّهِ مَوَالِيَّ دُونَ النَّاسِ وَاللَّهُ وَرَسُولُهُ مَوْلاَهُمْ ‏"‏ ‏.‏

Abu Bakra a rapporté à l'autorité de son père que le messager d'Allah (ﷺ) a dit

Quelle est votre opinion si Juhaina, Aslam, Ghifar étaient meilleures que Banu Tamim, Banu 'Abdullah b. Ghatfan et 'Amir b. SA'SA'A 'respectivement (alors quel serait le statut de ce dernier)? Il a dit cela d'une voix forte. Ils ont dit: Messager d'Allah, ils seraient définitivement perdus et désavantagés. Il a donc dit: ils (le premier groupe) sont décidément meilleurs que les autres; Et dans les hadiths transmis sur l'autorité d'Abu Kuraib, les mots sont: vous deviez trouver que Juhaina, Muzaina et Aslam et Ghifar (sont meilleurs que ...).