Un musulman n’a pas le droit d’hériter d’un non-musulman, et un non-musulman n’a pas le droit d’hériter d’un musulman.

Donnez les parts à ceux qui y ont droit, et ce qui reste va à l’héritier mâle le plus proche.

Donnez les parts à ceux qui y ont droit, et ce qui reste de ceux qui n’y ont pas droit va à l’héritier mâle le plus proche.

Répartissez les biens entre les Ahl al-Fara’id, conformément au Livre d’Allah, et ce qui reste d’eux va à l’héritier mâle le plus proche.

Il y a une autre chaîne de rapports de Tawus comme les rapports qui ont été mentionnés avant la chaîne de hadiths précédente à travers Tawus (les chaînes de Wuhaib et de Rowh bin Qasim).

Je suis tombé malade et le Messager d’Allah (ﷺet Abou Bakr sont venus à moi pour s’enquérir de ma santé. Je me suis évanoui. Il (le Saint Prophète) a fait ses ablutions puis m’a aspergé de l’eau de ses ablutions. J’ai ressenti un certain soulagement et j’ai dit : « Messager d’Allah, comment devrais-je décider concernant mes biens ? » Il ne m’a rien dit en réponse jusqu’à ce que ce verset relatif à la loi de l’héritage soit révélé : « Ils te demandent une décision ; dis : « Allah te donne une décision concernant celui qui n’a ni parents ni enfants » (iv. 177).

Le Messager d’Allah (ﷺ) et Abi Bakr (qu’Allah l’agrée) m’ont rendu visite à pied à Banu Salama, et m’ont trouvé inconscient. Il (le Saint Prophète) a appelé de l’eau et a fait ses ablutions et en a aspergé (l’eau) sur moi. Je me suis senti soulagé. J’ai dit : « Messager d’Allah, que dois-je faire de mes biens ? » Et ce verset fut révélé : « Allah vous ordonne au sujet de vos enfants, car le mâle est égal à la portion de deux femelles. »

Alors que j’étais malade, le Messager d’Allah (ﷺ) m’a rendu visite et Abou Akr (qu’Allah l’agrée) était avec lui, et ils sont venus tous les deux à pied. Il (le Saint Prophète) m’a trouvé inconscient. Le Messager d’Allah (ﷺ) a fait ses ablutions puis m’a aspergé de l’eau de ses ablutions. Je me suis senti soulagé, j’ai repris conscience) et j’y ai trouvé le Messager d’Allah (ﷺ). J’ai dit : « Messager d’Allah, que dois-je faire de mes biens ? » Il ne me répondit pas jusqu’à ce que le verset (iv. 177) relatif à la loi de l’héritage ait été révélé.

Alors que j’étais malade, le Messager d’Allah (ﷺ) est venu à moi et m’a trouvé inconscient. Il (le Saint Prophète) a fait ses ablutions et m’a aspergé de l’eau de ses ablutions. J’ai repris conscience et j’ai dit : « Messager d’Allah, mon cas d’héritage est celui de Kalala. Puis le verset relatif à l’héritage (de Kalala) a été révélé. J’ai dit : J’ai dit à Muhammad b. Munkadir : « Ils te demandent ; dis : « Allah vous donne la décision à l’égard de Kalala » (iv. 177) ? Il a dit : « Oui, c’est ainsi qu’il a été révélé. »

Ce hadith est transmis sur l’autorité de Shu’ba mais avec une légère variation de mots.

'Umar b. al-Khattab (qu’Allah l’agrée) a prononcé un sermon le vendredi et a fait mention du Messager d’Allah (ﷺ) et il a également fait mention d’Abou Bakr (qu’Allah l’agrée) et a ensuite dit : Je ne laisse derrière moi aucun problème plus difficile que celui de Kalala. Je ne me suis pas référé au Messager d’Allah (ﷺ) plus souvent que dans le cas du problème de Kalala, et il (le Saint Prophète) ne m’a jamais montré autant d’agacement qu’à l’égard de ce problème, à tel point qu’il m’a frappé la poitrine avec ses doigts et a dit : 'Omar, le verset révélé en été, à la fin de la sourate al-Nisa' ne vous suffisent pas ? Hadrat 'Umar (alors) a dit : « Si je vivais, je rendrais un tel verdict sur (Kalala) que chacun serait capable de décider s’il lit le Coran ou non.

Ce hadith a été rapporté par l’autorité de Qatada avec la même chaîne de transmetteurs.

« Ils te demandent un verdict religieux ; dis : « Allah te donne un verdict religieux sur Kalala (celui qui n’a ni parents ni enfants) » (iv 177).

Le dernier verset révélé (dans le Saint Coran) est celui relatif à Kalala, et la dernière sourate révélée est la sourate al-Bara’at.

La dernière sourate complète révélée (dans le Saint Coran) est la sourate Tauba (c’est-à-dire al-Bara’at, ix.), et le dernier verset révélé est celui relatif à Kalala.

Aba Ishaq a rapporté ce hadith sur l’autorité d’al-Bara' (qu’Allah l’agrée) avec une légère variation de mots, à savoir la dernière sourate qui a été révélée complète.

« Ils te demandent un verdict religieux. » (iv. 177).

Vous observez la prière pour votre compagnon. Mais quand Allah lui a ouvert les portes de la victoire, il a dit : « Je suis plus proche des croyants qu’eux-mêmes, donc si quelqu’un meurt en laissant une dette, son paiement est de ma responsabilité, et si quelqu’un laisse un bien, il va à ses héritiers.

Ce hadith a été rapporté sur l’autorité d’al-Zuhri à travers une autre chaîne de transmetteurs.

Par Celui qui tient la vie de Mohammed dans la main, il n’y a pas de croyant sur la terre dont je ne sois le plus proche de tout le peuple. Celui d’entre vous qui meurt et laisse une dette, je suis là pour la payer, et celui qui parmi vous meurt en laissant des enfants, je suis là pour les garder. Et celui d’entre vous qui laisse des biens, c’est à l’héritier quel qu’il soit.