Remplissez-le en son nom.

Ce hadith a été rapporté sur l’autorité de Zuhri avec différentes chaînes de transmetteurs.

Le Messager d’Allah (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) a distingué un jour nous interdisant de prononcer des vœux et a dit : « Cela n’éviterait rien ; C’est par laquelle quelque chose est extrait de la personne avare.

Le vœu ne hâte rien et ne diffère rien, mais c’est le moyen par lequel on extrait (quelque chose) de l’avare.

Elle n’apporte pas (nécessairement) du bien (sous la forme de résultats substantiels et tangibles), mais elle est le moyen par lequel quelque chose est extrait des personnes avares.

Ce hadith a été rapporté par l’autorité de Mansur avec la même chaîne de transmetteurs.

Ne faites pas de vœux, car un vœu n’a aucun effet contre le destin ; Ce n’est que de l’avare que l’on extrait quelque chose.

Il n’évite pas le destin, mais c’est le moyen par lequel quelque chose est extrait de l’avare.

Le vœu n’apporte rien au fils d’Adam qu’Allah ne lui ait pas ordonné, mais (parfois) le vœu coïncide avec le destin, et c’est ainsi que quelque chose est extrait de l’avare, que cet avare n’était pas disposé à donner.

Ce hadith a été transmis par l’autorité de 'Amr b. Abu 'Amr.

Mahomet. Il s’approcha de lui et lui dit : « Qu’as-tu ? Alors il (le prisonnier) dit : « Pourquoi m’as-tu fait prisonnier et pourquoi as-tu saisi l’un des pèlerins qui marchait (la chamelle qui portait le Prophète sur son dos et marchait devant la foule) ? Il (le Saint Prophète) a dit : (Votre faute est grande). Je (mes hommes) vous ai attrapés pour le crime de vos alliés, les Banu Thaqif. Il (le Saint Prophète) s’est alors détourné. Il l’appela de nouveau et lui dit : « Mohammed, Mohammed, et comme le Messager d’Allah (ﷺ) était très compatissant et tendre, il est revenu vers lui et lui a dit : « Qu’as-tu ? Il a dit : « Je suis musulman, sur quoi il (le Saint Prophète) a dit : Si tu avais dit cela quand tu étais le maître de toi-même, tu aurais remporté tous les succès. Il s’est ensuite détourné. Il (le prisonnier) l’appela de nouveau en disant : « Mohammed, Mohammed ». Il s’approcha de lui et lui dit : « Qu’as-tu ? Il dit : « J’ai faim, nourris-moi, et j’ai soif, donne-moi donc à boire. » Il (le Saint Prophète) a dit : « C’est (pour satisfaire) ton désir. Il a ensuite été rançonné pour deux personnes (qui avaient été faites prisonnières par Thaqif). Il (le narrateur) a dit : « Une femme des Ansar a été faite prisonnière et al-Adbi' a également été attrapé. La femme avait été attachée avec des cordes. Les gens donnaient du repos à leurs animaux devant leurs maisons. Elle s’échappa une nuit de la servitude et vint aux chameaux. Lorsqu’elle s’approcha des chameaux, ils s’agitèrent et fulminèrent et elle les laissa jusqu’à ce qu’elle arrive à al-, Adbi'. Il ne s’est pas inquiété et n’a pas fulminé ; elle était docile Elle monta sur son dos, la chassa et s’en alla. Lorsqu’ils (les ennemis de l’Islam) ont été avertis de cela, ils sont partis à sa recherche, mais cela (la chamelle) les a épuisés. Elle (la femme) a fait vœu pour Allah, que s’Il la sauve par ce moyen, elle l’offrirait en sacrifice. Lorsqu’elle arriva à Médine, les gens la virent et dirent : « Voici al-Adbi, la chamelle du Messager d’Allah (ﷺ). Elle (la femme) a dit qu’elle avait fait vœu que si Allah la sauve sur son dos, elle le sacrifierait. Ils (les compagnons du Prophète) sont venus voir le Messager d’Allah (ﷺ) et lui en ont fait mention, après quoi il a dit : « Sanctifié soit Allah, combien elle l’a mal récompensé qu’elle a fait vœu à Allah que s’Il la sauve sur son dos, elle le sacrifiera ! » Il n’y a pas d’accomplissement du vœu dans un acte de désobéissance, ni dans un acte sur lequel une personne n’a aucun contrôle. Dans la version d’Ibn Hujr (les paroles sont) : « Il n’y a pas de vœu en cas de désobéissance à Allah. »

Ce hadith est rapporté sur l’autorité d’Ayyub avec la même chaîne de transmetteurs et une légère variation de mots.

Qu’a-t-il donc ? Ils dirent : « Il avait fait vœu de marcher (à pied jusqu’à la Ka’ba). Là-dessus, il dit : « Allah est indifférent à ce qu’il s’inflige le châtiment et il lui a ordonné de monter à cheval.

Le Messager d’Allah (ﷺ) trouva un vieil homme marchant entre ses deux fils, soutenu par eux, sur quoi le Messager d’Allah (ﷺ) dit : « Qu’a-t-il ? Il (le narrateur) a dit : « Le Messager d’Allah, ce sont ses fils et il y a sur lui (l’accomplissement) du vœu, sur quoi le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Chevauche, vieil homme, car Allah n’a pas besoin de toi et de ton vœu.

Ce hadith a été rapporté par l’autorité de 'Amr b. Abu 'Amr avec la même chaîne de transmetteurs.

Ma sœur a fait le vœu de marcher pieds nus jusqu’à la maison d’Allah (Ka’ba). Elle m’a demandé de m’informer auprès du Messager d’Allah (ﷺ) à ce sujet. Je lui demandai sa décision et il me dit : « Elle devrait marcher à pied et monter à cheval aussi. »

Ce hadith a été rapporté sur l’autorité de 'Uqba b. Amir Juhani. mais il n’y a pas été fait mention de « pieds nus ».

L’expiation du vœu est la même que celle de la violation du serment.