Sahih Muslim
Sahih Muslim 1118 b
Il est permis de jeûner ou de ne pas jeûner pendant le Ramadan pour quelqu’un qui voyage sans but pécheur, si son voyage est en deux étapes ou plus. Mais il est préférable pour celui qui peut jeûner sans souffrir aucun mal de le faire, et celui pour qui c’est difficile peut rompre le jeûne
Texte arabe du hadith
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ، عَنْ حُمَيْدٍ، قَالَ خَرَجْتُ فَصُمْتُ فَقَالُوا لِي أَعِدْ . قَالَ فَقُلْتُ إِنَّ أَنَسًا أَخْبَرَنِي أَنَّأَصْحَابَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانُوا يُسَافِرُونَ فَلاَ يَعِيبُ الصَّائِمُ عَلَى الْمُفْطِرِ وَلاَ الْمُفْطِرُ عَلَى الصَّائِمِ .فَلَقِيتُ ابْنَ أَبِي مُلَيْكَةَ فَأَخْبَرَنِي عَنْ عَائِشَةَ - رضى الله عنها - بِمِثْلِهِ
Traduction
Abou Khalid al-Ahmar a rapporté d’après Humaid qui a dit
Je suis sorti et j’ai jeûné ; ils m’ont dit : Romps (litt. retournez, répétez). Il a dit qu’Anas a rapporté que les Compagnons du Messager d’Allah (ﷺ) avaient l’habitude de partir en voyage et que ni l’observateur du jeûne n’a trouvé à redire à celui qui a rompu le jeûne, ni celui qui a rompu le jeûne a trouvé à redire à l’observateur du jeûne. (L’un des narrateurs a dit : « J’ai rencontré Ibn Abi Mulaika qui m’a informé de la même chose sur l’autorité de 'A’isha.