Sahih Muslim
Sahih Muslim 1125 b
Le jeûne le jour de l’Achoura'
Texte arabe du hadith
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالاَ حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ هِشَامٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ وَلَمْ يَذْكُرْ فِي أَوَّلِ الْحَدِيثِ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَصُومُهُ . وَقَالَ فِي آخِرِ الْحَدِيثِ وَتَرَكَ عَاشُورَاءَ فَمَنْ شَاءَ صَامَهُ وَمَنْ شَاءَ تَرَكَهُ . وَلَمْ يَجْعَلْهُ مِنْ قَوْلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم كَرِوَايَةِ جَرِيرٍ
Traduction
Ce hadith est rapporté sur l’autorité de Hisham avec la même chaîne de transmetteurs, mais il n’a fait aucune mention dans la première partie du hadith que le Messager d’Allah (ﷺ) avait l’habitude d’observer le jeûne, et a dit à propos de la deuxième partie qu’il a abandonné le jeûne de l’Achoura, et que celui qui le souhaitait observait et qui souhaitait l’abandonner autrement. et il ne l’a pas considéré comme les paroles du Messager d’Allah (ﷺ) telles que mentionnées dans le récit transmis par Jarir.