حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، - رضى الله عنها - قَالَتْ كَانَتْ قُرَيْشٌ تَصُومُ عَاشُورَاءَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَصُومُهُ فَلَمَّا هَاجَرَ إِلَى الْمَدِينَةِ صَامَهُ وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ فَلَمَّا فُرِضَ شَهْرُ رَمَضَانَ قَالَ ‏"‏ مَنْ شَاءَ صَامَهُ وَمَنْ شَاءَ تَرَكَهُ ‏"‏ ‏.‏

Ibn Abbas (qu’Allah soit satisfait d’eux deux) a rapporté que le Messager d’Allah (ﷺ) est arrivé à Médine et a trouvé les Juifs observant le jeûne le jour de l’Achoura. Le Messager d’Allah (ﷺ) leur dit :

Quelle est la signification de ce jour que vous observez le jeûne ? Ils dirent : « C’est le jour de grande importance où Allah a délivré Moïse et son peuple, et noyé le Pharaon et son peuple, et Moïse a observé le jeûne par gratitude et nous le célébrons aussi. Là-dessus, le Messager d’Allah (ﷺ) dit : « Nous avons plus de droits et nous avons un lien plus étroit avec Moïse que toi. Le Messager d’Allah (ﷺ) observa le jeûne (le jour de l’Achoura) et ordonna qu’il soit observé.