Ne jeûne pas avant de voir la nouvelle lune, et ne romps pas le jeûne avant de l’avoir vue ; Mais si le temps est nuageux, calculez-le.
Le Livre du Jeûne - Sahih Muslim 1080a
Ne jeûnez pas jusqu'à ce que vous voyiez la nouvelle lune, et ne rompez pas le jeûne jusqu'à ce que vous la voyiez ; mais si le temps est nuageux, calculez à son sujet.
Commentaire sur l'Interdiction
Ce hadith établit le principe fondamental que le début et la fin du Ramadan sont déterminés par l'observation physique du croissant de lune. La commande "ne jeûnez pas" et "ne rompez pas le jeûne" porte la force de l'interdiction, indiquant que commencer ou conclure le jeûne sur la base d'un simple calcul sans observation réelle est religieusement invalide.
L'interdiction sert plusieurs sagesses : elle préserve l'unité de la communauté musulmane sous une seule observation, maintient la simplicité de l'adoration islamique et renforce le concept de tawakkul (confiance en Allah) dans les questions d'adoration.
L'Exception pour les Conditions Nuageuses
La phrase "mais si le temps est nuageux, calculez à son sujet" fournit la flexibilité nécessaire pour les circonstances où l'observation directe est impossible. Les savants interprètent "calculez" (faqdurū lahu) comme signifiant compléter le mois de Sha'ban à trente jours, comme établi dans les narrations compagnes.
Cette exception démontre l'approche pratique de l'Islam envers les obligations religieuses, tenant compte des difficultés du monde réel tout en maintenant le principe primaire de l'observation physique. Le calcul ici se réfère à compléter le décompte du mois précédent plutôt qu'à un calcul astronomique.
Consensus Savant et Mise en Œuvre
La majorité des savants classiques, y compris les quatre madhahib sunnites, conviennent que l'observation de la lune doit être établie par un témoignage visuel fiable. Les calculs astronomiques ne sont considérés que lorsqu'ils aident à déterminer l'impossibilité de l'observation due à la position de la lune.
Ce hadith forme la base de la pratique unifiée des communautés musulmanes commençant et terminant le Ramadan ensemble, soulignant la nature collective de cette adoration et empêchant la fragmentation dans l'observance religieuse.