Allah le Très-Haut et le Majestueux a dit : « Tout acte du fils d’Adam est pour lui, sauf le jeûne. Il m’est (exclusivement) destiné et c’est moi (seul) qui le récompenserai. Le jeûne est un bouclier. Quand l’un de vous jeûne un jour, qu’il ne se livre pas à un langage obscène, qu’il n’élève pas la voix ; ou si quelqu’un l’insulte ou essaie de se quereller avec lui, il dira : Je suis un jeûneur. Par Lui, dans la main duquel est la vie de Mohammed, le souffle de l’observateur du jeûne est plus doux à Allah le Jour du Jugement que le parfum du musc. Celui qui jeûne a deux occasions de joie, l’une quand il rompt le jeûne, il se réjouit de la rupture du jeûne et l’autre quand il rencontre son Seigneur, il se réjouit de son jeûne.
La Récompense Exclusive du Jeûne
Tous les actes d'adoration ont leurs récompenses prescrites, mais le jeûne occupe un statut unique. Allah le déclare exclusivement pour Lui-même, indiquant une connexion spéciale et intime ainsi qu'une récompense au-delà de toute mesure que Lui seul connaît et accorde.
Le Jeûne comme Bouclier Spirituel
Le jeûne est décrit comme un "bouclier" (junnah). Il protège le croyant des péchés, des paroles mauvaises et des tentations du soi inférieur (nafs). C'est une armure spirituelle qui garde la foi et la piété.
L'Étiquette de la Personne qui Jeûne
Le vrai jeûne ne consiste pas seulement à s'abstenir de nourriture et de boisson. On doit aussi retenir la langue des langages grossiers, des disputes et des bavardages inutiles. Si provoqué, le croyant devrait simplement dire, "Je jeûne", se rappelant à lui-même et aux autres de son état sacré.
Le Parfum Divin
Allah jure par Sa Propre Essence que l'haleine de la personne qui jeûne Lui est plus chère que le parfum du musc. Cela signifie l'honneur immense et l'amour qu'Allah a pour cet acte d'adoration, transformant même un signe physique de difficulté en quelque chose de précieux.
Les Deux Joies
La personne qui jeûne éprouve deux joies distinctes : la joie immédiate et permise de rompre le jeûne (iftar), et la joie ultime et éternelle de rencontrer son Seigneur et de recevoir la pleine récompense pour son jeûne au Jour du Jugement.
Ce hadith se trouve dans Sahih Muslim, Le Livre du Jeûne, Numéro du Hadith : 1151 d.