Chaque (bonne) action du fils d’Adam serait multipliée, une bonne action recevant une récompense dix à sept cents fois. Allah, le Très-Haut et le Majestueux, a dit : « À l’exception du jeûne, car c’est pour Moi que je le donnerai et je le récompenserai, car on abandonne sa passion et sa nourriture à cause de moi. Il y a deux moments de joie pour celui qui jeûne : la joie lorsqu’il le rompt et la joie lorsqu’il rencontre son Seigneur, et le souffle est plus doux à Allah que le parfum du musc.
L'Excellence du Jeûne
Ce noble hadith de Sahih Muslim 1151e établit le statut unique du jeûne parmi tous les actes d'adoration. Alors que d'autres actions reçoivent des récompenses multipliées de dix à sept cents fois, le jeûne se distingue en étant accompli uniquement pour l'amour d'Allah, sa récompense étant au-delà de toute mesure et connue de Lui seul.
Attribution Divine
La déclaration "le jeûne est pour Moi et Je le récompense" signifie la connexion spéciale d'Allah avec cet acte d'adoration. Contrairement aux autres actions qui peuvent être vues par d'autres ou accomplies avec des intentions mixtes, le jeûne est purement entre le serviteur et son Seigneur, le rendant immunisé contre l'ostentation.
Double Abandon
"On abandonne sa passion et sa nourriture pour Moi" met en lumière la nature complète du jeûne. Le croyant renonce à la fois aux désirs physiques licites (nourriture, boisson) et aux passions illicites, démontrant une soumission totale au commandement d'Allah.
Deux Joies de la Personne qui Jeûne
La première joie survient à l'iftar (rupture du jeûne), qui est un bonheur naturel après avoir enduré la faim et la soif. La seconde, plus grande joie sera dans l'Au-delà lorsque le croyant rencontrera son Seigneur et recevra l'immense récompense promise pour le jeûne.
La Douceur du Souffle de Celui qui Jeûne
La déclaration d'Allah que le souffle de la personne qui jeûne est plus doux que le musc démontre comment Il transforme même les inconforts naturels du jeûne en quelque chose de cher à Lui. Cela illustre l'immense appréciation d'Allah pour le sacrifice du croyant.