Allah, l'exalté et glorieuse, a créé Adam à son image avec sa longueur de soixante coudées, et en le créant, il lui a dit de saluer ce groupe, et c'était une fête d'anges assis là, et écouter la réponse qu'ils donnent Lui, car cela formerait sa salutation et celle de sa progéniture. Il est ensuite parti et a dit: Que la paix soit sur vous! Ils (les anges) ont dit: Qu'il y ait la paix sur vous et la miséricorde d'Allah, et ils ont fait un ajout de "Mercy d'Allah". Donc, celui qui entrerait au paradis se mettrait sous la forme d'Adam, sa longueur étant soixante coudées, puis les gens qui le suivaient ont continué à diminuer jusqu'à ce jour.
La Création d'Adam à l'Image d'Allah
La phrase "a créé Adam à Son image" fait référence à Allah accordant à Adam certains attributs divins tels que la vie, la connaissance, le pouvoir, l'ouïe et la vue - non pas qu'Allah ressemble à Sa création. C'est le consensus de Ahl al-Sunnah wal-Jama'ah, affirmant les attributs sans ressemblance (tashbih) ou négation (ta'til).
La Stature d'Adam et de Sa Progéniture
La hauteur d'Adam de soixante coudées (environ 90 pieds) démontre la perfection de la première création humaine. La diminution graduelle de la stature humaine au fil des générations reflète l'affaiblissement de la création au fil du temps, culminant dans notre forme actuelle. Les habitants du Paradis seront restaurés à la stature parfaite originelle d'Adam.
L'Institution de la Salutation Islamique
Allah a enseigné à Adam l'étiquette appropriée de la salutation, établissant "As-salamu alaykum" comme la salutation standard pour ses descendants. L'ajout des anges de "wa rahmatullah" (et la Miséricorde d'Allah) montre comment la guidance divine perfectionne la pratique humaine. Ce hadith établit la supériorité de la salutation islamique complète.
Restauration Paradisiaque
Le retour à la forme originelle d'Adam au Paradis signifie la restauration de la perfection humaine dans l'Au-delà. Cela inclut non seulement la stature physique mais aussi la pureté spirituelle et la liberté des déficiences de l'existence mondaine. Les croyants entreront au Paradis dans leur état le plus parfait, comme initialement prévu par Allah.