Il y avait un différend entre l'enfer et le paradis et cela (l'enfer) a dit: Le hautain et le fier trouveraient demeure en moi. Et le paradis a dit: Le doux et l'humble trouveraient leur demeure en moi. Ainsi, Allah, l'exalté et glorieuse, (s'adressant à l'enfer) a dit: Vous êtes (les moyens) de ma punition par lesquels je punie ceux de mes serviteurs que je souhaite. (Et s'adressant au paradis) Il a dit: Vous n'êtes que ma miséricorde au moyen de ce que je ferai pitié de ceux que je souhaite, mais chacun de vous serait plein.
Le Livre du Paradis, sa Description, ses Bienfaits et ses Habitants
Sahih Muslim 2846 a - Commentaire par l'Imam An-Nawawi
La Nature de l'Enfer et du Paradis
Ce hadith profond révèle le caractère essentiel de l'Enfer (Jahannam) et du Paradis (Jannah). L'Enfer se déclare comme la demeure des arrogants et des orgueilleux, tandis que le Paradis se proclame comme l'habitation des doux et des humbles. Cela démontre que ces demeures éternelles possèdent une conscience et parlent avec la permission d'Allah.
Les arrogants (mutakabbir) sont ceux qui rejettent la vérité par orgueil, tandis que les orgueilleux (jabbar) sont ceux qui oppriment les autres. Inversement, les doux (du'afa) sont les humbles et faibles en statut mondain mais forts dans la foi, et les humbles (mustad'if) sont ceux qui se soumettent complètement à la volonté d'Allah.
Décret Divin et Justice
La réponse d'Allah établit des principes théologiques fondamentaux : l'Enfer est Son instrument de châtiment ('adhab) exercé par Sa sagesse et justice parfaites. Le Paradis est Sa manifestation de miséricorde (rahma) accordée par Sa générosité illimitée.
La déclaration "chacun de vous serait plein" affirme que les deux demeures seront complètement remplies selon la connaissance et la sagesse prédéterminées d'Allah. Cela réfute toute notion que l'Enfer ou le Paradis pourrait rester partiellement vide.
Leçons Spirituelles
Cette narration sert d'avertissement sévère contre l'arrogance et l'orgueil, qui sont parmi les péchés les plus graves menant au Feu de l'Enfer. Simultanément, elle encourage l'humilité, la douceur et la soumission à Allah - qualités qui mènent au Paradis.
La détermination ultime repose sur la volonté d'Allah, combinant Sa justice en punissant les désobéissants et Sa miséricorde en récompensant les obéissants. Cet équilibre entre la justice divine et la miséricorde est central dans la théologie islamique.