L'enfer et le paradis sont tombés en litige et l'enfer a dit: J'ai été distingué par les fiers et les hautains. Et le paradis a dit: Quel est le problème avec moi que les doux et l'humble parmi les gens et les opprimés et les simples entrent? ALLAH a-t-il dit au paradis: vous êtes (les moyens) de ma miséricorde par laquelle je montre la miséricorde à ceux de mes serviteurs que je souhaite, et il a dit à l'enfer: vous êtes (les moyens) de la punition par laquelle punir ceux de mon mon les serviteurs qui souhaitent. Vous serez tous les deux pleins. L'enfer sera rempli d'émeute jusqu'à ce qu'Allah mette son pied dedans. L'enfer dirait: assez, assez, assez, et à ce moment-là, il sera rempli, toutes ses pièces intégrées.
La Dispute Entre le Paradis et l'Enfer
Cette narration profonde de Sahih Muslim 2846 b dans "Le Livre du Paradis, sa Description, ses Bienfaits et ses Habitants" révèle un dialogue remarquable entre le Paradis et l'Enfer. L'Enfer se vante d'accueillir les arrogants et les fiers, tandis que le Paradis exprime son étonnement d'accueillir les humbles et les doux. Cela démontre la justice divine où chaque royaume reçoit des habitants selon leurs états spirituels et leurs actions.
Décret Divin et But
La réponse d'Allah établit le but fondamental des deux royaumes : le Paradis comme manifestation de la Miséricorde Divine et l'Enfer comme instrument de la Justice Divine. Cette distinction clarifie qu'aucun royaume n'opère indépendamment mais sert d'outils de la sagesse et du jugement parfaits d'Allah.
La déclaration selon laquelle "vous serez tous deux pleins" affirme l'exhaustivité de la planification divine et l'accomplissement du décret prédéterminé d'Allah. Rien dans la création ne reste inutilisé ou incomplet dans le plan divin.
Le Remplissage de l'Enfer
La description de l'Enfer qui n'est pas rempli jusqu'à ce qu'Allah y place Son pied contient une signification théologique profonde. Les érudits classiques interprètent cela comme indiquant l'accomplissement ultime de la justice divine et la réalisation du jugement prédéterminé d'Allah.
Le cri de l'Enfer disant "assez" démontre que même le royaume de la punition opère dans des limites divines et reconnaît quand sa capacité de justice a été parfaitement accomplie selon la sagesse infinie d'Allah.