Je suis allé voir «Abdullah pour me renseigner sur sa santé car il était malade et il nous a raconté un hadith d'Allahs Messenger (ﷺ). Il a entendu le messager d'Allah (ﷺ) disant: Allah est plus satisfait du repentir de son serviteur croyant qu'une personne qui perd sa bête de conduite en portant de la nourriture et des boissons. Il dort (étant déçu de sa récupération) puis se lève et part à la recherche, jusqu'à ce qu'il soit frappé par la soif. Puis revient à l'endroit où il avait été auparavant et s'endort complètement épuisé en plaçant la tête sur ses mains en attendant la mort. Et quand il se lève, beaucoup il y a devant lui sa bête d'équitation et ses dispositions de nourriture et de boissons. Allah est plus satisfait du repentir de son serviteur que de la récupération de cette bête d'équitation avec les provisions (de la nourriture et des boissons).
Le Livre du Repentir - Sahih Muslim 2744a
Cette narration d'Abdullah ibn Mas'ud, transmise par la compilation autoritaire de Sahih Muslim, présente une analogie profonde illustrant l'immense plaisir d'Allah dans le repentir de Ses serviteurs croyants. Le hadith utilise un scénario terrestre tangible pour transmettre une réalité spirituelle au-delà de la compréhension humaine.
L'Analogie Expliquée
Le voyageur représente chaque âme humaine parcourant la vie. Sa monture portant des provisions symbolise le capital spirituel et les bonnes actions qui soutiennent le voyage vers Allah. La perte signifie s'égarer du chemin droit par le péché et la désobéissance.
La recherche exhaustive et le désespoir reflètent l'angoisse spirituelle et le désespoir d'un pécheur reconnaissant sa séparation de la grâce divine. L'épuisement complet et la résignation à la mort démontrent l'état ultime de désespoir sans la miséricorde d'Allah.
La Miséricorde Divine Manifeste
La récupération miraculeuse de la bête avec toutes les provisions intactes représente l'acceptation prête d'Allah du repentir. Tout comme le soulagement du voyageur dépasse la simple récupération de la perte matérielle, le plaisir d'Allah en acceptant le repentir dépasse la plus grande joie terrestre.
Cet enseignement souligne que peu importe à quel point on s'égare ou la gravité du péché, la porte du repentir reste ouverte. La miséricorde d'Allah anticipe le retour du pécheur, attendant avec plus d'empressement que l'espoir du voyageur désespéré de récupération.
Perspectives Savantes
Les commentateurs classiques notent que ce hadith mentionne spécifiquement "serviteur croyant", indiquant que le vrai repentir nécessite une foi sous-jacente. L'intensité de l'analogie - impliquant des provisions vitales dans un terrain aride - souligne que la perte spirituelle est plus critique que la perte matérielle.
Les érudits expliquent que le plaisir d'Allah dépasse la joie du voyageur parce que les attributs divins opèrent à la plus haute perfection. Le hadith encourage un repentir immédiat sans désespoir, assurant les croyants que l'accueil d'Allah dépasse leurs attentes les plus extrêmes.