En vérité, Allah a créé, le même jour où il a créé les cieux et la terre, cent parties de la miséricorde. Chaque partie de la miséricorde est coextensive avec l'espace entre les cieux. et la terre et il par miséricorde a donné une partie à la terre et c'est à cause de cela que la mère montre de l'affection à son enfant et même les bêtes et les oiseaux se montrent les uns aux autres et quand il y aurait le jour de la résurrection, Allah ferait plein (utilisation de la miséricorde).
Le Livre du Repentir - Sahih Muslim 2753 c
En vérité, Allah a créé, le même jour où Il a créé les cieux et la terre, cent parts de miséricorde. Chaque part de miséricorde est coextensive à l'espace entre les cieux et la terre, et Il a doté la terre d'une part de cette miséricorde, et c'est à cause de cela que la mère montre de l'affection à son enfant et même les bêtes et les oiseaux se montrent de la bonté les uns envers les autres, et quand viendra le Jour de la Résurrection, Allah utilisera pleinement (la Miséricorde).
Commentaire sur la Miséricorde Divine
Ce hadith profond révèle l'immensité de la miséricorde d'Allah, qui précède Sa création. Les cent parts représentent la plénitude de la compassion divine, chaque part englobant l'ensemble du cosmos. La miséricorde terrestre que nous observons - l'amour maternel, la bonté animale - ne constitue qu'un pour cent de la miséricorde totale d'Allah.
Les savants expliquent que les quatre-vingt-dix-neuf parts préservées démontrent la préparation d'Allah pour le Jour du Jugement, où Sa miséricorde submergera Sa colère. Cet enseignement encourage l'espoir et le repentir, rappelant aux croyants que la compassion du Créateur dépasse de loin la miséricorde limitée que nous expérimentons dans ce monde temporel.
Implications Spirituelles
Cette narration nous enseigne de ne jamais désespérer de la miséricorde d'Allah, quels que soient nos péchés. Le solde écrasant de miséricorde réservé pour l'Au-delà assure aux croyants le pardon divin pour ceux qui se repentent sincèrement.
La comparaison entre la miséricorde mondaine et divine humilie la compréhension humaine, nous rappelant que notre compréhension des attributs d'Allah reste limitée. La bonté maternelle et animale que nous observons ne sert que de faible reflet de la compassion infinie du Créateur.