Le livre concernant l'utilisation des mots corrects

Auteur : Sahih Muslim | Référence du Hadith : Sahih Muslim 2246 b

Commentaire divin sur le Hadith

Cette tradition sacrée révèle une vérité théologique profonde concernant la relation d'Allah avec le temps. Lorsqu'Allah déclare « Je suis Dahr », cela ne doit pas être compris comme une identification littérale avec le temps créé, mais plutôt comme une affirmation de Sa souveraineté absolue sur l'existence temporelle.

Le mécontentement mentionné provient de l'attribution par l'humanité des malheurs au temps lui-même, plutôt que de reconnaître que tous les événements se produisent par décret et sagesse divins. Maudire le temps, c'est essentiellement s'opposer à l'arrangement parfait des affaires par Allah.

Explication savante

L'imam Nawawi explique que Dahr se réfère au temps, et la déclaration d'Allah « Je suis Dahr » signifie qu'Il est le Créateur et le Contrôleur du temps, Celui qui alterne la nuit et le jour et gouverne toutes les affaires temporelles. L'attribution du mal au temps constitue une ingratitude envers la dispensation divine.

Ibn Hajar al-Asqalani clarifie que ce hadith enseigne l'attribution correcte : tout bien et mal dans le temps procède de la sagesse et du décret d'Allah. S'en prendre au temps, c'est implicitement se plaindre de Celui qui l'a ordonné.

Implications spirituelles

Le croyant devrait recevoir toutes les circonstances avec une acceptation patiente, reconnaissant que tout ce qui se produit dans le temps provient de la sagesse parfaite d'Allah. Cette compréhension cultive le contentement avec le décret divin et protège contre le poison spirituel du ressentiment.

Une parole correcte reflète une croyance correcte - ainsi, l'interdiction de maudire le temps sert à purifier à la fois l'expression extérieure et la conviction intérieure concernant la souveraineté absolue d'Allah sur toutes les affaires.