Le livre concernant l'utilisation des mots corrects

Sahih Muslim 2246 c

Texte du Hadith

Allah, l'Exalté et le Glorieux, a dit : Le fils d'Adam me cause de la douleur lorsqu'il dit : Malheur au Temps. Aucun de vous ne devrait dire cela : Malheur au Temps, car je suis le Temps (parce que) j'alterne le jour et la nuit, et quand je le souhaite, je peux les terminer.

Commentaire

Cette tradition sacrée (hadith qudsi) révèle le mécontentement divin lorsque les humains attribuent leurs malheurs au temps (ad-dahr). Allah se déclare être le véritable Maître du Temps, Celui qui orchestre toutes les affaires temporelles.

L'interdiction découle de deux erreurs graves : premièrement, elle constitue une forme de shirk (associer des partenaires à Allah) en attribuant un pouvoir créateur au temps ; deuxièmement, elle reflète l'ingratitude et l'impatience face au décret divin (qadar).

Lorsqu'Allah dit « Je suis le Temps », Il affirme Son contrôle complet sur les phénomènes temporels - l'alternance du jour et de la nuit, des saisons et de tous les événements dans le domaine du temps. Cette déclaration établit que toutes les occurrences temporelles procèdent de Sa sagesse et de Son commandement.

Le croyant devrait plutôt attribuer les événements directement à la volonté d'Allah, en disant « Ce qu'Allah a voulu s'est produit » plutôt que de maudire des concepts abstraits. Cet enseignement cultive un tawhid approprié (monothéisme) et une acceptation patiente du décret divin.

Implications pratiques

Évitez des expressions comme « Le temps m'a trahi » ou « C'est un temps malchanceux », dites plutôt « Allah a décrété cela pour moi ».

Reconnaissez que toutes les conditions temporelles - à la fois favorables et difficiles - proviennent de la sagesse d'Allah et contiennent des bénédictions potentielles.

Développez le contentement avec le timing divin, en comprenant que la gestion des affaires par Allah dépasse la compréhension humaine.