Le Messager d'Allah (sur lui la paix et le salut) a dirigé la prière du matin à Hudaybiya. Il y a eu quelques traces de pluie pendant la nuit. À la fin de la prière, il s'est tourné vers les gens et a observé : Sais-tu ce que ton Seigneur a dit ? Ils ont répondu : « Allah et Son Messager le savent mieux. À ce propos, il (le Saint Prophète) a fait la remarque suivante : Il (Allah) a dit : Certains de Mes serviteurs sont entrés le matin en tant que Mes croyants et d'autres en tant qu'incroyants. Celui qui a dit : Nous avons eu une pluie grâce à la bénédiction et à la miséricorde d'Allah, il est Mon croyant et un mécréant des étoiles, et qui a dit : Nous avons eu une pluie à cause du lever de telle ou telle (étoile) ne M'a pas cru et a affirmé sa foi dans les étoiles.

Ne sais-tu pas ce que ton Seigneur a dit ? Il a observé : Je n'ai jamais accordé de faveur à Mes serviteurs, mais une partie d'entre eux n'y a pas cru et a dit : Les étoiles, c'était à cause des étoiles.

Allah ne fait pas pleuvoir Ses bénédictions du ciel si, le matin, un groupe d'hommes n'y croient pas (c'est une bénédiction d'Allah). Allah fait tomber la pluie, mais ils (les mécréants) disent : telle ou telle étoile (en est responsable).

Certaines personnes sont entrées le matin avec gratitude et d'autres avec ingratitude (envers Allah). Ceux qui sont entrés avec gratitude ont dit : C'est la bénédiction d'Allah, et ceux qui sont entrés avec ingratitude ont dit : Tel ou tel astérisme était juste. C'est sur ce point que le verset a été révélé : Je jure par le coucher des étoiles jusqu'à la fin et je prends vos dispositions pour que vous n'y croyiez pas.

Le signe d'un hypocrite est la haine contre les Ansar et le signe d'un croyant est l'amour pour les Ansar.

L'amour des Ansar est un signe de foi et la haine contre eux est un signe de dissemblance.

« Seul le croyant les aime, seul l'hypocrite ne les déteste. Celui qui les aime aime Allah et celui qui les déteste déteste Allah. » J'ai dit (le narrateur) : Avez-vous entendu ce hadith d'al-Bara' ? Il a dit : Il me l'a raconté.

Une personne qui croit en Allah et au Jour dernier ne nourrit jamais de rancune envers les Ansar.

Celui qui croit en Allah et au Jour dernier ne nourrit jamais de rancune envers les Ansar.

Ali a observé : Par Celui qui a partagé la semence et créé quelque chose de vivant, l'Apôtre (que la paix et le salut soient sur lui) m'a fait la promesse que seul un croyant ne m'aimerait et que seul un hypocrite m'en voudrait.

Ô femmes, vous devriez faire l'aumône et demander pardon car je vous ai vue en masse parmi les habitants de l'Enfer. Parmi elles, une sage dame a dit : « Pourquoi, Messager d'Allah, notre peuple est-il en masse en Enfer ? À ce propos, le Prophète a observé : Vous maudissez trop et vous êtes ingrat envers vos conjoints. Je n'en ai vu aucun manquer de bon sens et échouer en matière de religion mais (en même temps) voler la sagesse des sages, à part vous. À ce propos, la femme a fait la remarque suivante : Qu'est-ce qui ne va pas avec notre bon sens et avec la religion ? Il (le Saint Prophète) a fait remarquer : Votre manque de bon sens (on peut en juger par le fait) selon lequel deux femmes sont égales à un homme, c'est une preuve de manque de bon sens, et vous passez certaines nuits (et certains jours) sans faire la prière et pendant le mois de Ramadan (pendant les jours) vous ne jeûnez pas, c'est un échec en matière de religion.

Ce hadith a été raconté sous l'autorité d'Abu Tahir à l'aide de cette chaîne de transmetteurs.

Un hadith comme celui-ci, rapporté par Ibn 'Umar, a également été transmis par Abu Sa'id al-Khudri.

Un hadith comme celui-ci, rapporté par Ibn 'Umar, a également été transmis par Abu Huraira.

Hélas, et dans le récit d'Abu Kuraib, les mots sont les suivants : Malheur à moi, le fils d'Adam a reçu l'ordre de se prosterner, il s'est prosterné et le paradis lui a été accordé et j'ai reçu l'ordre de me prosterner, mais j'ai refusé et je suis condamné à l'enfer.

J'ai désobéi et je suis condamné à l'enfer.

Il est rapporté sous l'autorité de Jabir qu'il a entendu l'Apôtre (que la paix et le salut soient sur lui) dire. En vérité, entre l'homme et entre le polythéisme et l'incrédulité, il y a la négligence de la prière.

Entre l'homme, le polythéisme et l'incrédulité, il y a l'abandon de la salat.

Le Messager d'Allah a été interrogé sur les meilleures actions. Il a observé : Croire en Allah. Il (l'enquêteur) a dit : Et ensuite ? Il (le Saint Prophète) a répondu : Jihad (lutte sans relâche) pour la cause d'Allah. Il (l'enquêteur) a de nouveau dit : Et ensuite ? Il (le Saint Prophète) a répondu : Pèlerinage accepté par la grâce du Seigneur. Dans la tradition racontée sous l'autorité de Muhammad b. Ja'far (les paroles sont) qu'il (le Saint Prophète) a dit : Croire en Allah et en Son Messager. Muhammad b. Rafi et 'Abd b. Humaid, 'Abdur-Razzaq, Ma'mar et Zuhri ont rapporté un hadith comme celui-ci sur l'autorité de la même chaîne de transmetteurs.

J'ai dit : Messager d'Allah, laquelle des actions est la meilleure ? Il (le Saint Prophète) a répondu : La croyance en Allah et le Jihad pour Sa cause. J'ai de nouveau demandé : qui est l'esclave dont l'émancipation est la meilleure ? Il (le Saint Prophète) a répondu : Celui qui est précieux pour son maître et dont le prix est élevé. J'ai dit : Si je n'ai pas les moyens de le faire ? Il (le Saint Prophète) a répondu : Aidez un artisan ou fabriquez quelque chose pour un non-qualifié (ouvrier). J'ai (Abu Dharr) dit : Messager d'Allah, tu vois que je suis impuissant à accomplir certaines de ces actions. Il (le Saint Prophète) a répondu : Cessez de faire du mal aux gens. C'est la charité de votre personne en votre nom.