Muhammad b. Abu Rafi' a rapporté le hadith sous l'autorité d'Abu Dharr avec une légère différence.

Prière à l'heure convenue. J'ai (encore) dit : Et alors ? Il (le Saint Prophète) a répondu : « Gentillesse envers les parents. J'ai (encore) dit : Et alors ? Il a répondu : « Engagement sérieux (Jihad) dans la cause d'Allah. Et je n'aurais pas cessé de lui poser d'autres questions si ce n'était par respect (pour ses sentiments).

J'ai dit : Messager d'Allah, lequel des actes (permet) de se rapprocher le plus du paradis ? Il (le Saint Prophète) a répondu : La prière au bon moment, j'ai dit : Et ensuite, Messager d'Allah ? Il a répondu : Gentillesse envers les parents. J'ai dit : Et ensuite ? Il a répondu : « Le djihad pour la cause d'Allah ».

Le propriétaire de cette maison m'a dit avoir demandé au Messager d'Allah (ﷺ) : Lequel des actes est apprécié par Allah ? Il (le Saint Prophète) a observé : Priez au bon moment. J'ai (encore) dit : Et ensuite ? Il a répondu : Alors, bonne chance aux parents. J'ai (encore) dit : Et alors ? Il a répondu : Alors le djihad pour la cause d'Allah. Il ('Abdullah) a dit : C'est ce que m'a dit (le Saint Prophète). Si j'avais posé d'autres questions, il aurait fait des ajouts pour moi.

Ce hadith a été transmis par Muhammad b. Bashshar, Muhammad b. Ja'far Shu'ba avec cette chaîne de narrateurs, en ajoutant qu'il pointait du doigt la maison d'Abdullah, mais il ne nous a pas donné son nom.

Le meilleur des actes ou des actes est la prière (l'observance de) la prière au moment opportun et la gentillesse envers les parents.

J'ai demandé au Messager d'Allah (ﷺ) : Quel est le péché le plus grave aux yeux d'Allah ? Il (le Saint Prophète) a répondu : Que tu associes un partenaire à Allah (malgré le fait) qu'Il t'a créé. Il (le journaliste) a dit : Je lui ai dit (au Saint Prophète) : En vérité, c'est vraiment grave. Il (le journaliste) a déclaré : Je lui ai demandé quel était le prochain (péché le plus grave). Il (le Saint Prophète) a répondu : Que tu tues ton enfant de peur qu'il ne te rejoigne pour la nourriture. Il (le journaliste) a déclaré : Je lui ai demandé quel était le prochain (péché le plus grave). Il (le Saint Prophète) a observé : Alors (le péché le plus grave suivant) est que vous commettez l'adultère avec la femme de votre voisin.

Messager d'Allah, quelle est la faute la plus grave aux yeux d'Allah ? Il (le Saint Prophète) a répondu : Que tu associes un partenaire à Allah (malgré le fait) qu'Il t'a créé. Il (l'homme) a dit : Et ensuite ? Il (le Saint Prophète) a répondu : Que vous tuiez votre enfant de peur qu'il ne vous rejoigne pour la nourriture. Il (l'enquêteur) a dit (encore) : Et ensuite ? Il (le Saint Prophète) a répondu : Que tu commets un adultère avec la femme de ton voisin. Et le Seigneur Tout-Puissant et Exalté en a témoigné (avec ce verset) : Tous ceux qui n'invoquent aucun autre dieu qu'Allah, et ne tuent aucune âme interdite par Allah, sauf pour la cause de la justice, et qui ne commettent pas de fornication, seront passibles d'une rétribution pour le péché (xxv. 68).

Nous étions en compagnie du Messager d'Allah (ﷺ) lorsqu'il a observé : Ne dois-je pas vous informer sur le plus grave des péchés graves ? (Le Saint Prophète) l'a répété trois fois, puis a dit : Associer quelqu'un à Allah, désobéir aux parents, faux témoignage ou fausse déclaration. Le Prophète était allongé, puis il s'est assis, et il l'a répété tellement de fois que nous avons souhaité qu'il se taise.

Associer quelqu'un à Allah, désobéir à ses parents, tuer une personne et faire de fausses déclarations.

J'ai entendu Anas b. Malik dire : Le Messager d'Allah (ﷺ) a parlé des principaux péchés, ou on lui a posé des questions sur les principaux péchés. À ce propos, il a observé : associer quelqu'un à Allah, tuer une personne, désobéir à ses parents. Il (le Prophète) a dit : Ne dois-je pas vous informer sur le plus grave des péchés majeurs ? Et (à cet égard) a observé : Fausse déclaration ou faux témoignage. Shu'ba a dit. Il s'agissait très probablement d'un « faux témoignage ».

Évitez les sept substances nocives. Il a été dit (par les auditeurs) : Que sont-ils, Messager d'Allah ? Il (le Saint Prophète) a répondu : Associer quoi que ce soit à Allah, c'est de la magie, tuer une personne que Dieu a déclarée inviolable sans juste cause, consommer les biens d'un orphelin et consommer de l'usure, faire demi-tour lorsque l'armée avance et calomnier des femmes chastes qui sont croyantes mais imprudentes.

Maltraiter ses parents est l'un des péchés majeurs. Ils (les auditeurs) ont dit : Messager d'Allah, un homme maltraite-t-il aussi ses parents ? Il (le Saint Prophète) a répondu : Oui, on maltraite le père d'un autre homme, qui à son tour maltraite son père. L'un d'eux maltraite sa mère et il maltraite à son tour sa mère (la première).

Ce hadith a également été transmis sous l'autorité de Sa'd b. Ibrahim avec cette chaîne de narrateurs.

Celui qui a dans son cœur le poids d'un grain de moutarde rempli d'orgueil n'entrera pas au paradis. Une personne (parmi ses auditeurs) a dit : En vérité, une personne aime que sa robe soit belle et que ses chaussures soient belles. Il (le Saint Prophète) a fait remarquer : En vérité, Allah est Gracieux et Il aime la Grâce. L'orgueil, c'est dédaigner la vérité (par vanité) et mépriser le peuple.

Nul n'entrera dans le Feu (de l'Enfer) s'il a dans son cœur le poids d'un grain de moutarde de la foi et nul n'entrera au Paradis s'il a dans son cœur le poids d'un grain de moutarde d'orgueil.

Celui qui a dans son cœur le poids d'un grain de moutarde rempli d'orgueil n'entrera pas au paradis.

J'ai entendu le Messager d'Allah (ﷺ) dire : Celui qui meurt en associant quoi que ce soit à Allah entrera dans le Feu (de l'Enfer). 'Abdullah b. Mas'ud a dit : Je dis que celui qui est mort sans rien associer à Allah est entré au paradis.

Messager d'Allah, quelles sont les deux choses inévitables ? Il a répondu : Celui qui meurt sans associer personne à Allah entrera (nécessairement) au Paradis et celui qui meurt en associant quoi que ce soit à Allah entrera en Enfer.

J'ai entendu le Messager d'Allah (ﷺ) dire : Celui qui a rencontré Allah sans rien associer à Allah est entré au Paradis et celui qui L'a rencontré en Lui associant (quoi que ce soit) est entré dans le Feu.