"Oh Shaikh, cuéntame de un hadiz que escuchaste del Mensajero de Allah (ﷺ)". (Él dijo: "Sí; Escuché al Mensajero de Allah (ﷺ)) decir: "Los primeros de las personas para quienes se dictará sentencia en el Día de la Resurrección son tres. Un hombre que fue martirizado. Será traído y Allah le recordará Sus bendiciones y él las reconocerá. Él dirá: ¿Qué hiciste con ellos? Él dirá: "Luché por Ti hasta que fui martirizado". Él dirá: Estás mintiendo. Luchaste para que se dijera que fulano de tal es valiente, y se dijo. Entonces ordenará que lo arrastren sobre su rostro y lo arrojen al Fuego. Y (el segundo será) un hombre que adquirió conocimiento y enseñó a otros, y leyó el Corán. Será traído y Alá le recordará Sus bendiciones, y él las reconocerá. Él dirá: ¿Qué hiciste con ellos? Él dirá: "Adquirí conocimiento y enseñé a otros, y leí el Corán por Tu causa". Él dirá: Estás mintiendo. Adquiriste conocimientos de modo que se diría que eras un erudito; y leíste el Corán para que se dijera que eras un recitador, y se dijo. Entonces ordenará que lo arrastren sobre su rostro y lo arrojen al Fuego. Y el tercero será un hombre a quien Alá ha enriquecido y le ha dado toda clase de riquezas. Será traído y Allah le recordará Sus bendiciones, y él las reconocerá. él dirá: ¿Qué hiciste con ellos? Él dirá: "No dejé ninguna manera de que Tú quisieras que se gastara la riqueza - Abu 'Abdur-Rahman (An-Nasa'i) dijo: No entendí "lo que Tú quieres" como quería [1] - "pero lo gasté". Él dirá: "Estás mintiendo. Lo gastaste para que se dijera que era generoso, y se dijo". Entonces ordenará que lo arrastren sobre su rostro y lo arrojen al Fuego'". [1] Es decir, no escuchó ni entendió lo que vino después tan bien como quería, pero fue similar a lo que sigue con respecto al gasto. Algo similar fue afirmado por el Sheij 'Abdur-Rahman Al-punjani en sus notas sobre el texto, de acuerdo a Al-Funjani en su comentario At-Ta'iqat As-Salafiyyah (2:51)