El libro de la yihad

"Cuando el Profeta fue expulsado de La Meca, Abu Bakr le dijo: 'Han expulsado a su Profeta, en verdad a Allah pertenecemos y a Él volvemos. Seguramente están condenados'. Entonces se reveló: 'A aquellos (creyentes) contra los que se ha luchado se les da permiso para luchar (contra los incrédulos) porque han sido injustos; Alá puede concederles la victoria. Entonces supe que habría peleas". Ibn Abbas dijo: "Este es el primer versículo que se reveló acerca de la lucha".

que Abdur-Rahman bin Awf y algunos de sus compañeros se acercaron al Profeta en La Meca y le dijeron: "¡Oh Mensajero de Allah! Fuimos respetados cuando éramos idólatras y cuando creímos, fuimos humillados". Dijo: "Se me ha ordenado perdonar, así que no pelees". Luego, cuando Alá nos hizo ir a Medina, nos ordenó luchar, pero ellos se abstuvieron. Entonces Allah, el Poderoso y el Sublime, reveló: "¿No has visto a aquellos a quienes se les había dicho que se detuvieran las manos y realizaran el As-Salah?"

"El Mensajero de Allah dijo: 'He sido enviado con palabras concisas y he sido sostenido con temor. Mientras dormía, me trajeron las llaves de los tesoros de la Tierra y las pusieron en mis manos'". Abu Hurairah dijo: "El Mensajero de Allah se ha ido y ustedes los están adquiriendo".

:"Escuché al Mensajero de Allah decir" un hadiz similar

"Escuché al Mensajero de Allah decir: 'He sido enviado con palabras concisas, y he sido sostenido con temor. Mientras dormía, me trajeron las llaves de los tesoros de la Tierra y las pusieron en mis manos". Abu Hurairah dijo: "El Mensajero de Allah se ha ido y ustedes los están adquiriendo".

Abu Hurairah le dijo que el Mensajero de Allah dijo: "Se me ha ordenado luchar contra la gente hasta que digan La ilaha illallah (no hay nadie digno de adoración excepto Allah). Quien diga "La ilaha illallah", su vida y su propiedad están a salvo de mí, excepto por su derecho (en los casos en que se aplican las leyes islámicas), y su cuenta será con Allah".

:"Cuando el Mensajero de Allah murió y Abu Bakr fue nombrado Jalifa, y algunos de los árabes no creyeron, Umar dijo: '¡Oh Abu Bakr! ¿Cómo puedes luchar contra la gente cuando el Mensajero de Allah dijo: "Se me ha ordenado luchar contra la gente hasta que digan La ilaha illallah (no hay nadie digno de adoración excepto Allah)? Quien diga "La ilaha illallah", su vida y sus bienes están a salvo de mí, excepto por su derecho, y su cuenta será con Allah?" Abu Bakr, que Allah esté complacido con él, dijo: 'Por Allah, ciertamente lucharé contra aquellos que separan la oración y el Zakah, porque el Zakat es lo que se debe sobre la riqueza. ¡Por Allah, que si me niegan una pequeña cabra que solían darle al Mensajero de Allah, lucharé contra ellos para que se la nieguen!" (Umar dijo) "Por Allah, cuando me di cuenta de que Allah, el Poderoso y Sublime, había abierto el pecho de Abu Bakr a la lucha, entonces supe que era la verdad".

"Cuando el Mensajero de Allah (ﷺ) murió y Abu Bakr (fue nombrado Jalifa) después de él, y algunos de los árabes no creyeron, 'Umar, que Allah esté complacido con él, dijo: 'Oh Abu Bakr, ¿cómo puedes luchar contra la gente cuando el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: Se me ha ordenado luchar contra la gente hasta que digan La ilaha illallah (no hay nadie digno de adoración excepto Allah)? Quien diga que su vida y sus bienes están a salvo de mí, excepto por su derecho, y su cuenta estará con Allah". Abu Bakr, que Allah esté complacido con él, dijo: "Ciertamente lucharé contra aquellos que separan la oración y el Zakah, porque el Zakat es lo que se debe a la riqueza. ¡Por Allah, que si me niegan una pequeña cabra que solían darle al Mensajero de Allah (ﷺ ), lucharé contra ellos por retenerla". ('Umar dijo) "Por Allah, cuando me di cuenta de que Allah, el Poderoso y Sublime, había abierto el pecho de Abu Bakr a la lucha, entonces supe que era la verdad". Las palabras son las de Ahmad.

"Cuando Abu Bakr se movilizó para luchar contra ellos, 'Umar dijo: 'Oh Abu Bakr, ¿cómo puedes luchar contra la gente cuando el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: 'Se me ha ordenado luchar contra la gente hasta que digan La ilaha illallah (no hay nadie digno o adorado excepto Allah). Quien diga que su vida y sus bienes están a salvo de mí, excepto por su derecho, y su cuenta estará con Allah". Abu Bakr, que Allah esté complacido conmigo, dijo: 'Por Allah, ciertamente lucharé contra aquellos que separan la oración y el Zakah, porque el Zakat es lo que se debe a la riqueza. ¡Por Allah, que si me niegan una pequeña cabra que solían darle al Mensajero de Allah (ﷺ ), lucharé contra ellos para que se la nieguen". ('Umar dijo) 'Por Allah, cuando me di cuenta de que Allah, el Altísimo, había abierto el pecho de Abu Bakr para luchar contra ellos, entonces supe que era la verdad'".

"Cuando el Mensajero de Allah (ﷺ) murió, algunos de los 'árabes' apostataron. ' Omar dijo: 'Oh Abu Bakr, ¿cómo puedes luchar contra los árabes? Abu Bakr dijo: "El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "Se me ha ordenado luchar contra la gente hasta que testifiquen que La ilaha illallah (no hay nadie digno de adoración excepto Allah) y que yo soy el Mensajero de Allah, y establezco la oración y pago el zakat". ¡Por Allah, que si me niegan una pequeña cabra que solían darle al Mensajero de Allah (ﷺ ), lucharé contra ellos por retenerla". ('Umar siad) 'Por Allah, cuando me di cuenta de que (Abu) Bakr confiaba en esta idea, entonces supe que esta era la verdad'". Abu 'Abdur-Rahman (An-Nasa'i) dijo: 'Imran Al Qattan no es fuerte en el hadiz, y esta narración es un error. La que está antes es la narración correcta de Az-Zuhri, de 'Ubaidullah bin 'Abdullah bin 'Utbah, de Abu Hurairah.

"Se me ha ordenado luchar contra la gente hasta que digan La ilaha illallah (no hay más digno ni adoración que Allah). Quien lo diga, su vida y sus bienes estarán a salvo de mí, excepto por su derecho, y su cuenta será con Alá".

"Lucha contra los idólatras con tus riquezas, tus manos y tus lenguas." [1] [1] Su cadena tiene defectos, mientras que su significado está respaldado por otras cadenas.

"Quien muere sin haber luchado o pensado en luchar, muere en una de las ramas de la hipocresía".

"Escuché al Mensajero de Allah (ﷺ) decir: 'Por Aquel en Cuya mano está mi alma, si no fuera porque hay algunos creyentes que no se sentirían felices de quedarse (cuando salgo en campaña) y no tengo los medios para proporcionarles monturas (para que se unan a mí), No me habría quedado atrás de ninguna campaña o batalla por la causa de Allah. Por Aquel en Cuya mano está mi alma, desearía ser asesinado por la causa de Allah, luego ser devuelto a la vida, luego ser asesinado, luego ser devuelto a la vida, luego ser asesinado, luego ser devuelto a la vida, luego ser asesinado".

"Vi a Marwan bin Al-Hakam sentado y me acerqué y me senté con él. Él nos dijo que Zaid bin Zabit le dijo, que lo siguiente fue revelado al Mensajero de Allah (ﷺ): (No son iguales los creyentes que se sientan (en casa) y los que se esfuerzan y luchan por la causa de Allah), entonces Ibn mmm Maktum vino cuando me lo estaba dictando (Zaid), y dijo: '¡Oh Mensajero de Allah! Si pudiera ir a la yihad, saldría a la yihad". Entonces Allah, el Poderoso y Sublime, le reveló, mientras su muslo estaba contra el mío, y se volvió tan pesado que pensé que mi muslo se rompería, hasta que (la revelación) se detuvo: 'Excepto aquellos que están incapacitados (por una lesión, ciegos o cojos)'". [1] Abu 'Abdur-Rahman (An-Nasa'i) dijo: "Este 'Abdur-Rahman bin Ishaq es tolerable, mientras que 'Abdur-Rahman bin Ishaq, de quien informa sobre 'Ali bin Mushir, Abu Mu'awiyah y 'Abdul-Wahid bin Ziyad de An-Nu'man bin Sa'd, no es digno de confianza. [1] An-Nisa' 4:95.

"Sahl bin Sa'd dijo: 'Vi a Marwan sentado en la mezquita, así que fui y me senté a su lado, y nos contó que Zaid bin Zabit le había dicho que el Mensajero de Allah (ﷺ) le dictó las palabras: (No son iguales los creyentes que se sientan (en casa) y los que se esfuerzan duro y luchan por la causa de Allah]. Entonces Ibn mmm Maktum se acercó a él mientras me lo dictaba y le dijo: '¡Oh Mensajero de Allah! Si pudiera ir a la yihad, saldría a la yihad". Pero era un ciego. Entonces Allah reveló a Su Mensajero (ﷺ) - Mientras su muslo estaba sobre mi muslo, y (se volvió tan pesado que) pensé que mi muslo se rompería, entonces fue levantado, y Allah, el Poderoso y Sublime, reveló: 'Excepto aquellos que están discapacitados (por una lesión, o son ciegos o cojos)'". [1] [1] An-Nisa' 4:95.

"Tráeme un omóplato de camello, o una tablilla, y escribe: No son iguales los de los creyentes que se sientan (en casa)". [1] 'Amr bin mmm Maktum estaba detrás de él y dijo: "¿Hay alguna concesión para mí?" Entonces se reveló lo siguiente: "Excepto los que están incapacitados (por lesión o son ciegos o cojos)". [2] [1] An-Nisa' 4:95. [2] An-Nisa' 4:95.

"Cuando se reveló lo siguiente: 'No son iguales los creyentes que se sientan (en casa)', [1] Ibn mmm Maktum, que era ciego, vino y dijo: 'Oh Mensajero de Allah, ¿qué hay de mí? Estoy ciego'. Dijo: 'No se fue antes de que se revelara lo siguiente: Excepto los que están incapacitados (por lesión, o son ciegos o cojos)'". [2] [1] An-Nisa' 4:95. [2] An-Nisa' 4:95.

"Un hombre se acercó al Mensajero de Allah (ﷺ) y le pidió permiso para ir a la Yihad. Me dijo: '¿Están vivos tus padres?' Él dijo: 'Sí'. Él dijo: 'Entonces esfuérzate por ellos'".