«Mientras estaba en la Kaaba, en un estado entre el sueño y la vigilia, se acercaron tres hombres y uno de ellos, que estaba en el medio, se acercó a mí. Me trajeron un recipiente de oro, lleno de sabiduría y fe, y él lo abrió desde la garganta hasta la parte inferior del abdomen, y lavó el corazón con agua de Zamzam, y luego «se llenó de sabiduría y fe». Luego me trajeron una bestia montada, más pequeña que una mula y más grande que un burro. Partí con Jibril, la paz sea con él, y llegamos al cielo más bajo. Se preguntó: «¿Quién está contigo?» Dijo: «Mahoma». Se dijo: «¿Se le ha enviado (la revelación)? Bienvenido a él, qué excelente visita es la suya». Me acerqué a Adán, la paz sea con él, y lo saludé, y él dijo: «¡Bienvenido! Qué excelente hijo y profeta». Luego llegamos al segundo cielo y se preguntó: «¿Quién es este?» Dijo: «Yibra'il». [1] Se preguntó: «¿Quién está contigo?» él dijo: «Mahoma». Y tuvo lugar el mismo intercambio. Fui a ver a Yahya y a Eisa, la paz sea con ambos, y los saludé y me dijeron: «¡Bienvenidos! Qué excelente hermano y profeta. Luego llegamos al tercer cielo y se preguntó: «¿Quién es este?» Dijo: «Yibra'il». Se dijo: «¿Quién está contigo?» Dijo: «Mahoma». Y tuvo lugar el mismo intercambio. Llegué a Yusuf, la paz sea con él, y lo saludé y me dijo: «¡Bienvenido! Qué excelente hermano y profeta». Luego llegamos al cuarto cielo y tuvo lugar el mismo intercambio. Llegué a Idris, la paz sea con él, y lo saludé y me dijo: «¡Bienvenido! Qué excelente hermano y profeta». Luego llegamos al quinto cielo y tuvo lugar el mismo intercambio. Llegué a Harun, la paz sea con él, y lo saludé y me dijo: «¡Bienvenido! Qué excelente hermano y profeta. Luego llegamos al sexto cielo y tuvo lugar el mismo intercambio. Llegué a Musa, la paz sea con él, y lo saludé y me dijo: «¡Bienvenido! Qué excelente hermano y profeta. Cuando le crucé, lloró, y le dijeron: «¿Por qué lloras?» Dijo: «Oh, Señor, este joven que has enviado en pos de mí, más miembros de su comunidad entrarán en el Paraíso que los de mi nación, y serán más virtuosos que ellos». Luego llegamos al séptimo cielo y tuvo lugar un intercambio similar. Llegué a Ibrahim, la paz sea con él, y lo saludé y me dijo: «¡Bienvenido! Qué excelente hijo y profeta. Luego me llevaron a la casa más frecuentada (Al-Bait al-Ma'mur) y le pregunté a Yibra'il al respecto, y me dijo: «Este es Al-Bait al-Ma'mur, en el que setenta mil ángeles rezan todos los días y, cuando se van, nunca regresan». Luego me llevaron a Sidrah Al-Muntaha (el árbol del loto de la frontera suprema). Sus frutos eran como el Qilal [2] de Hajar y sus hojas eran como las orejas de los elefantes. En su base había cuatro ríos: dos ríos ocultos y dos ríos manifiestos. Le pregunté a Jibril (sobre ellos) y me dijo: «Los dos escondidos están en el paraíso, y los dos evidentes son el Éufrates y el Nilo». Luego se me ordenaron cincuenta oraciones. Llegué a Musa y me dijo: «¿Qué pasó?» Le dije: «Se me han encomendado cincuenta oraciones». Dijo: «Sé más sobre la gente que tú. Me esforcé mucho con los hijos de Israel. Vuestra comunidad nunca podrá soportar eso. Regresa a tu Señor y pídele que te lo reduzca». Así que volví a mi Señor y le pedí que lo redujera, y Él lo hizo cuarenta. Luego regresé a Musa, la paz sea con él, y él dijo: «¿Qué pasó?» Le dije: «Llegó a los cuarenta». Me dijo algo parecido a lo que dijo la primera vez, así que volví a ver a mi Señor y Él cumplió los treinta. Fui a ver a Musa (la paz sea con él) y se lo conté, y él me dijo algo parecido a lo que había dicho la primera vez, así que volví a ver a mi Señor y él hizo veinte, diez y cinco. Llegué a Musa, la paz sea con él, y me dijo algo parecido a lo que había dicho la primera vez, pero yo dije: «Me siento demasiado tímido ante mi Señor como para volver con Él». Entonces me dijeron: «He decretado (la recompensa por) mi obligación, he reducido la carga para mis esclavos y daré una recompensa diez veces mayor por cada buena acción. '» [1] Es así aquí, aunque es Yibra'il la primera vez que aparece en esta narración, y Yibra'il se usa con frecuencia en la literatura de los hadices. [2] Plural de Qullah