El libro de Salah

«Mientras estaba en la Kaaba, en un estado entre el sueño y la vigilia, se acercaron tres hombres y uno de ellos, que estaba en el medio, se acercó a mí. Me trajeron un recipiente de oro, lleno de sabiduría y fe, y él lo abrió desde la garganta hasta la parte inferior del abdomen, y lavó el corazón con agua de Zamzam, y luego «se llenó de sabiduría y fe». Luego me trajeron una bestia montada, más pequeña que una mula y más grande que un burro. Partí con Jibril, la paz sea con él, y llegamos al cielo más bajo. Se preguntó: «¿Quién está contigo?» Dijo: «Mahoma». Se dijo: «¿Se le ha enviado (la revelación)? Bienvenido a él, qué excelente visita es la suya». Me acerqué a Adán, la paz sea con él, y lo saludé, y él dijo: «¡Bienvenido! Qué excelente hijo y profeta». Luego llegamos al segundo cielo y se preguntó: «¿Quién es este?» Dijo: «Yibra'il». [1] Se preguntó: «¿Quién está contigo?» él dijo: «Mahoma». Y tuvo lugar el mismo intercambio. Fui a ver a Yahya y a Eisa, la paz sea con ambos, y los saludé y me dijeron: «¡Bienvenidos! Qué excelente hermano y profeta. Luego llegamos al tercer cielo y se preguntó: «¿Quién es este?» Dijo: «Yibra'il». Se dijo: «¿Quién está contigo?» Dijo: «Mahoma». Y tuvo lugar el mismo intercambio. Llegué a Yusuf, la paz sea con él, y lo saludé y me dijo: «¡Bienvenido! Qué excelente hermano y profeta». Luego llegamos al cuarto cielo y tuvo lugar el mismo intercambio. Llegué a Idris, la paz sea con él, y lo saludé y me dijo: «¡Bienvenido! Qué excelente hermano y profeta». Luego llegamos al quinto cielo y tuvo lugar el mismo intercambio. Llegué a Harun, la paz sea con él, y lo saludé y me dijo: «¡Bienvenido! Qué excelente hermano y profeta. Luego llegamos al sexto cielo y tuvo lugar el mismo intercambio. Llegué a Musa, la paz sea con él, y lo saludé y me dijo: «¡Bienvenido! Qué excelente hermano y profeta. Cuando le crucé, lloró, y le dijeron: «¿Por qué lloras?» Dijo: «Oh, Señor, este joven que has enviado en pos de mí, más miembros de su comunidad entrarán en el Paraíso que los de mi nación, y serán más virtuosos que ellos». Luego llegamos al séptimo cielo y tuvo lugar un intercambio similar. Llegué a Ibrahim, la paz sea con él, y lo saludé y me dijo: «¡Bienvenido! Qué excelente hijo y profeta. Luego me llevaron a la casa más frecuentada (Al-Bait al-Ma'mur) y le pregunté a Yibra'il al respecto, y me dijo: «Este es Al-Bait al-Ma'mur, en el que setenta mil ángeles rezan todos los días y, cuando se van, nunca regresan». Luego me llevaron a Sidrah Al-Muntaha (el árbol del loto de la frontera suprema). Sus frutos eran como el Qilal [2] de Hajar y sus hojas eran como las orejas de los elefantes. En su base había cuatro ríos: dos ríos ocultos y dos ríos manifiestos. Le pregunté a Jibril (sobre ellos) y me dijo: «Los dos escondidos están en el paraíso, y los dos evidentes son el Éufrates y el Nilo». Luego se me ordenaron cincuenta oraciones. Llegué a Musa y me dijo: «¿Qué pasó?» Le dije: «Se me han encomendado cincuenta oraciones». Dijo: «Sé más sobre la gente que tú. Me esforcé mucho con los hijos de Israel. Vuestra comunidad nunca podrá soportar eso. Regresa a tu Señor y pídele que te lo reduzca». Así que volví a mi Señor y le pedí que lo redujera, y Él lo hizo cuarenta. Luego regresé a Musa, la paz sea con él, y él dijo: «¿Qué pasó?» Le dije: «Llegó a los cuarenta». Me dijo algo parecido a lo que dijo la primera vez, así que volví a ver a mi Señor y Él cumplió los treinta. Fui a ver a Musa (la paz sea con él) y se lo conté, y él me dijo algo parecido a lo que había dicho la primera vez, así que volví a ver a mi Señor y él hizo veinte, diez y cinco. Llegué a Musa, la paz sea con él, y me dijo algo parecido a lo que había dicho la primera vez, pero yo dije: «Me siento demasiado tímido ante mi Señor como para volver con Él». Entonces me dijeron: «He decretado (la recompensa por) mi obligación, he reducido la carga para mis esclavos y daré una recompensa diez veces mayor por cada buena acción. '» [1] Es así aquí, aunque es Yibra'il la primera vez que aparece en esta narración, y Yibra'il se usa con frecuencia en la literatura de los hadices. [2] Plural de Qullah

«El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «Allah, el Poderoso y Sublime, ordenó cincuenta oraciones a mi comunidad, y regresé con eso hasta que pasé junto a Musa, la paz sea con él, quien dijo: «¿Qué ha ordenado tu Señor a tu comunidad?» Dije: «Ha ordenado que rezaran cincuenta plegarias». Musa me dijo: «Regresa a tu Señor, el Poderoso y Sublime, porque tu comunidad no podrá hacerlo». Así que volví a mi Señor, el Poderoso y Sublime, y Él redujo una parte de mi vida. Luego regresé a Musa y se lo dije, y él dijo: «Regresa a ti, Señor, porque tu comunidad no podrá hacer eso». Así que volví a mi Señor, el Poderoso y Sublime, y Él dijo: «Son cinco (oraciones) pero cincuenta (en recompensa), y la Palabra que viene de Mí no se puede cambiar». [1] Regresé a Musa y me dijo: «Regresa a tu Señor». Dije: «Me siento demasiado tímido ante mi Señor, el Poderoso y Sublime. '"[1] Véase Sura Qaf 50:29.

«Me trajeron un animal que era más grande que un burro y más pequeño que una mula, cuya zancada podía llegar hasta donde podía ver. Lo monté, y Jibril estaba conmigo, y partí. Luego dijo: «Desmonta y reza», así que lo hice. Dijo: «¿Sabes dónde has rezado? Has rezado en Taiba, que será el lugar de la emigración». Luego dijo: «Desmonta y reza», así que recé. Dijo: «¿Sabes dónde has rezado? Has rezado en el monte Sinaí, donde Alá, el Poderoso y Sublime, habló con Musa (la paz sea con él). Así que bajé del monte y recé, y él dijo: «¿Sabes dónde has rezado? Has rezado en Belén, donde «nació Eisa, la paz sea con él». Luego entré en Bait Al-Maqdis (Jerusalén), donde los Profetas, la paz y las bendiciones de Dios sean con ellos, se habían reunido en mi honor, y Yibril me llevó adelante para guiarlos en la oración. Luego fui llevado al primer cielo, donde vi a Adán (la paz sea con él). Luego fui llevado al segundo cielo, donde vi a los primos maternos: Eisa y Yahya, la paz sea con ellos. Luego me llevaron al tercer cielo, donde vi a Yusuf, la paz sea con él. Luego me llevaron al cuarto cielo, donde vi a Harun, la paz sea con él. Luego me llevaron al quinto cielo, donde vi a Idris, la paz sea con él. Luego fui llevado al sexto cielo, donde vi a Musa, la paz sea con él. Luego fui llevado al séptimo cielo, donde vi a Ibrahim, la paz sea con él. Luego me elevaron por encima de los siete cielos y llegamos a Sidrah Al-Muntaha y me cubrió de niebla. Caí postrado y me dijeron: «El día que creé los cielos y la Tierra, os ordené a vosotros y a vuestra comunidad cincuenta oraciones, así que establézcalas, vosotros y vuestra comunidad». Volví a Ibrahim y no me preguntó nada. Luego fui a ver a Musa y me dijo: «¿Cuánto os ha ordenado vuestro Señor a vosotros y a vuestra comunidad?» Le dije: «Cincuenta oraciones». Dijo: «No podréis establecerlos, ni vosotros ni vuestra comunidad musulmana. Regresa a tu Señor y pídele que lo reduzca». Así que volví a mi Señor y Él lo redujo en diez. Luego fui a ver a Musa y él me dijo que regresara, así que regresé y Él lo redujo en diez. Luego llegué a Musa y él me dijo que regresara, así que regresé y Él lo redujo en diez. Luego lo redujeron en diez. Luego se redujo a cinco oraciones. Él (Musa) dijo: «Regresa a ti, Señor, y pídele que reduzca la cantidad, porque los Hijos de Israel impusieron dos oraciones, pero no las establecieron». Así que volví a mi Señor y Le pedí que la redujera, pero Él dijo: «El día que creé los cielos y la Tierra, os ordené a vosotros y a vuestra comunidad hacer cincuenta oraciones. Cinco son cincuenta, así que establézcalos, tú y tu comunidad». Sabía que esto era lo que Alá, el Poderoso y Sublime, había decidido, así que volví a Musa, la paz sea con él, y me dijo: «Regresa». Pero sabía que era lo que Alá había determinado, así que no regresé».

«Cuando el Mensajero de Allah (ﷺ) fue llevado al Viaje Nocturno, llegó a Sidrah Al-Muntaha, que está en el sexto cielo. Ahí es donde termina todo lo que sube de abajo, y donde todo lo que baja de arriba, hasta que es arrebatado de allí. Allah dice: ¡Lo que cubría el árbol del loto sí lo cubría! [1] Dijo: «Eran polillas de oro. Me dieron tres cosas: las cinco oraciones diarias, los últimos versículos de la sura Al-Báqarah, y a quien miembro de mi comunidad muera sin asociar nada con Dios se le perdonará por la muerte de Al-Muqhimat». [2] [1] An-Najm 53:16. [2] «Los pecados de la peor magnitud que arrastran a una persona al Fuego». (An-Nihayah)

Anas bin Malik narró que las oraciones estaban ordenadas en La Meca y que dos ángeles se acercaron al Mensajero de Allah (ﷺ) y lo llevaron a Zamzam, donde le abrieron el estómago, le sacaron las entrañas en un recipiente de oro y las lavaron con agua de Zamzam, y luego llenaron su corazón de sabiduría y conocimiento.

«La primera vez que se ordenó el Salah fueron dos rak'ah, y permanecía así cuando se viajaba, pero el Salah mientras se residía se completó».

«Urwah me contó que 'Aishah dijo: 'Allah le ordenó la salah al Mensajero de Allah (ﷺ), y lo primero que Él ordenó fueron dos rak'ahs a la vez, luego se completaron cuatro rak'ahs mientras estaba en el estado de residencia, pero la oración cuando se viajaba seguía siendo de dos rak'ahs, como se ordenó al principio. '»

«El Salah se ordenaba dos rak'ah a la vez, luego el Salah cuando se viajaba permanecía así, pero el Salah mientras se residía aumentó».

«El Salah fue ordenado en boca del Profeta (ﷺ), cuatro rak'ahs mientras residían, dos mientras viajaban y un rak'ah en momentos de miedo».

«¿Cómo se puede acortar el salah como dice Allah: No hay pecado en ti si acortas el As-Salah (la oración) si tienes miedo?» [1] Ibn 'Umar dijo: «¡Oh, hijo de mi hermano! El Mensajero de Allah (ﷺ) vino a nosotros cuando nos habíamos extraviado y nos enseñó. Una de las cosas que nos enseñó fue que Allah, el Poderoso y Sublime, nos ha ordenado rezar dos rak'at cuando viajamos. «[1] An-Nisa' 4:101.

«Un hombre de la gente de Najd acudió al Mensajero de Allah (ﷺ) con el pelo despeinado. Podíamos oírlo hablar en voz alta, pero no podíamos entender lo que decía hasta que se acercó. Preguntaba sobre el Islam. El Mensajero de Allah (ﷺ) le dijo: «Cinco oraciones cada día y cada noche». Dijo: «¿Tengo que hacer algo más?» Y respondió: «No, a menos que lo hagas voluntariamente». Dijo: «Y ayunar durante el mes de Ramadán». Dijo: «¿Tengo que hacer algo más?» Dijo: «No, a menos que lo haga voluntariamente». Y el Mensajero de Allah (ﷺ) le mencionó el Zakat y dijo: «¿Tengo que hacer algo más?» Dijo: «No, a menos que lo hagas voluntariamente». El hombre se fue diciendo: «Por Alá, no haré más que esto ni nada menos». El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «Si dice la verdad, logrará la salvación».

«Un hombre preguntó al Mensajero de Allah (ﷺ): 'Oh, Mensajero de Allah, ¿cuántas oraciones ha ordenado Allah a Sus siervos? ' Dijo: «Alá ha ordenado a Sus siervos (cinco) oraciones». Dijo: «Oh, Mensajero de Allah, ¿hay algo antes o después de ellos?» Dijo: «Alá ha prescrito a Sus bendiciones (cinco) oraciones». El hombre juró que no haría ni más ni menos que eso. El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «Si dice la verdad, sin duda entrará en el Paraíso».

«Estábamos con el Mensajero de Allah (ﷺ) y él dijo: '¿No prometerás con el Mensajero de Allah (ﷺ)?' Y lo repitió tres veces. Así que extendimos nuestras manos para hacer nuestra promesa. Dijimos: «Oh, Mensajero de Allah, estamos dispuestos a hacerte nuestra promesa, pero ¿sobre qué?» Dijo: «Que adoréis a Alá y no le asociéis nada, y que ofreceréis las cinco oraciones diarias». Y dijo en voz muy baja: «Y no le pedirás nada a la gente».

«Por la mañana fui a 'Ubadah bin As-Samit y me encontré con él cuando se dirigía a la mezquita. Le conté lo que dijo Abu Muhammad, y Ubadah dijo: «Abu Muhammad está equivocado. Escuché al Mensajero de Dios (ﷺ) decir: «Son cinco las oraciones que Allah ha decretado para (Sus) siervos. Quienquiera que las haga y no descuide ninguna de ellas por desprecio hacia ellas, recibirá la promesa de Alá de admitirlo en el Paraíso. Y quien no les haga nada no recibirá tal promesa de parte de Alá. Si Él quiere, lo castigará y, si Él quiere, lo admitirá en el Paraíso.

«¿Creéis que si hubiera un río junto a la puerta de alguno de vosotros y se bañara en él cinco veces al día, quedaría algún rastro de suciedad en él?» Dijeron: «No quedaría ningún rastro de suciedad en él». Dijo: «Esa es la semejanza de las cinco oraciones diarias. Por medio de ellas, Alá borra los pecados».

«El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «El pacto que existe entre nosotros y ellos es el Salah; quien lo abandone, comete incredulidad».

«El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «No hay nada entre una persona y la incredulidad excepto abandonar a Salah».

«Llegué a Medina y dije: «Oh Allah, haz que sea fácil para mí encontrar un compañero justo». Luego me senté con Abu Hurairah, que Allah esté complacido con él, y le dije: «Le recé a Allah para que me ayudara a encontrar un compañero justo». Así que cuéntame un hadiz que hayas escuchado del Mensajero de Allah (ﷺ), para que Alá me beneficie. Dijo: «Escuché al Mensajero de Dios (ﷺ) decir: «Lo primero por lo que una persona tendrá que rendir cuentas será por su salah. Si es correcto, habrá tenido éxito, será rescatado, pero si no lo es, habrá perdido y estará condenado al fracaso». - (Uno de los narradores) Hammam dijo: «No sé si estas fueron las palabras de Qatada o parte del informe». - «Si falta algo en sus oraciones obligatorias, dirá: 'Mira y comprueba si mi esclavo tiene alguna oración voluntaria para compensar qué es deficiente en sus oraciones obligatorias». Entonces, todos sus actos serán tratados de la misma manera».

«Lo primero por lo que una persona tendrá que rendir cuentas el Día de la Resurrección será su Salah. Si se descubre que está completa, se registrará como completa y, si falta algo, Él dirá: «Busca y comprueba si puedes encontrar alguna oración voluntaria con la que completar lo que él olvidó de sus oraciones obligatorias». Entonces, el resto de sus obras se contabilizarán de la misma manera».