أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، - وَهُوَ ابْنُ أَبِي يَزِيدَ - عَنْ سِبَاعِ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ أُمِّ كُرْزٍ، قَالَتْ أَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بِالْحُدَيْبِيَةِ أَسْأَلُهُ عَنْ لُحُومِ الْهَدْىِ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ ‏"‏ عَلَى الْغُلاَمِ شَاتَانِ وَعَلَى الْجَارِيَةِ شَاةٌ لاَ يَضُرُّكُمْ ذُكْرَانًا كُنَّ أَمْ إِنَاثًا ‏"‏ ‏.‏
Traduction
Il a été rapporté qu’Ibn 'Abbas a dit

« Le Messager d’Allah a offert une 'Aqiqah pour Al-Hasan et Al-Husain, qu’Allah soit satisfait d’eux, deux béliers pour chacun. »

Comment

Le Livre de al-'Aqiqah - Sunan an-Nasa'i 4219

« Le Messager d'Allah a offert une 'Aqiqah pour Al-Hasan et Al-Husain, qu'Allah soit satisfait d'eux, deux béliers pour chacun. »

Commentaire du Hadith

Ce noble hadith établit la pratique de la Sunnah de l'Aqiqah pour les nouveau-nés, démontrant la sollicitude du Prophète pour ses petits-fils et fournissant des orientations pour l'Oummah.

L'offrande de deux béliers pour chaque enfant indique la quantité recommandée pour les garçons, qui diffère du mouton unique prescrit pour les filles, comme établi dans d'autres narrations authentiques.

Les savants déduisent de cela que l'Aqiqah est une Sunnah confirmée (Sunnah Mu'akkadah) pour ceux qui en ont les moyens, à accomplir le septième jour après la naissance, bien qu'elle reste valide si elle est retardée.

Le moment de cette 'Aqiqah démontre la mise en œuvre par le Prophète des rituels islamiques immédiatement après leur législation, servant d'exemple pratique pour ses disciples.

Règlements juridiques dérivés

L'Aqiqah préférée pour un enfant mâle est deux moutons, tandis que pour une enfant femelle, un mouton suffit.

L'Aqiqah sert de rachat pour l'enfant et de protection contre le mal, suivant la tradition du Prophète Ibrahim, paix sur lui.

La viande doit être distribuée cuite plutôt que crue, les savants recommandant d'en donner une partie en charité, de nourrir la famille et les amis, et de garder une portion pour le foyer.