« Je suis allé à At-Tur et j’ai rencontré Ka’b. Lui et moi avons passé une journée ensemble, où je lui ai raconté des choses de la part du Messager d’Allah (ﷺ) et il m’a raconté des choses de la Tawrah. Je lui dis : « Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Le meilleur jour où le soleil se lève est le vendredi. Ce jour-là, Adam a été créé, ce jour-là il a été descendu, c’est en ce jour qu’il a accepté son repentir, c’est ce jour-là qu’il est mort, et c’est en ce jour-là que l’Heure commencera. Il n’y a pas de créature vivante sur Terre qui n’écoute pas du vendredi matin jusqu’au lever du soleil, craignant le début de l’Heure, à l’exception du fils d’Adam. Le vendredi, il y a une heure pendant laquelle, si un croyant prie et demande quelque chose à Allah, Il le lui donnera. Ka’b a dit : Est-ce un jour dans l’année ? J’ai dit : Non, c’est tous les vendredis. Alors Ka’b lut dans la Tawrah et dit : « Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit la vérité. c’est tous les vendredis. Puis je suis sorti et j’ai rencontré Bassorah bin Abi Basrah Al-Ghifari. Il dit : « D’où venez-vous ? J’ai dit : D’At-Tur. Il m’a dit : « Si je t’avais rencontré avant que tu n’y ailles, tu n’y serais pas allé. Je lui ai dit : Pourquoi ? Il a dit : « J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « Ne voyagez surtout pas pour visiter des mosquées, à l’exception de trois : Al Masjid Al-Haram (à La Mecque), ma mosquée (à Médine) et la mosquée de Bait Al-Maqdis (à Jérusalem). Puis j’ai rencontré 'Abdullah bin Salam et lui ai dit : « Si seulement tu m’avais vu, je suis allé à At-Tur et j’ai rencontré Ka’b, et lui et moi avons passé la journée ensemble, où je lui ai raconté des choses par le Messager d’Allah (ﷺ) et il m’a raconté des choses par la Tawrah. Je lui dis : « Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Le meilleur jour où le soleil se lève est le vendredi. Ce jour-là, Adam a été créé, ce jour-là il a été descendu, ce jour-là sa repentance a été acceptée, ce jour-là il est mort, et c’est ce jour-là que l’Heure commencera. Il n’y a pas de créature vivante sur Terre qui n’écoute pas du vendredi matin jusqu’au lever du soleil, craignant le début de l’Heure, à l’exception du fils d’Adam. Le vendredi, il y a une heure pendant laquelle, si un croyant prie et demande quelque chose à Allah, Il le lui donnera. Ka’b a dit : « C’est un jour par an. » Abdullah bin Salam a dit : Ka’b ne dit pas la vérité. Je dis : « Alors Ka’b lut (dans la Tawrah) et dit : « Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit la vérité. c’est tous les vendredis. 'Abdullah a dit : Ka’b a dit la vérité ; Je sais quand ce moment est. J’ai dit : « Ô mon frère, raconte-moi cela. Il a dit : « C’est la dernière heure du vendredi, avant le coucher du soleil. J’ai dit : « N’avez-vous pas entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « Si un croyant prie, ce n’est pas le moment de prier. » Il dit : « N’avez-vous pas entendu le Messager d’Allah (ﷺdire : « Celui qui prie et s’assied dans l’attente de la prochaine prière est en état de prière jusqu’à ce que vienne la prochaine prière ? » J’ai dit : Bien sûr. Il a dit : « C’est ce que c’est. »
Les Vertus du Vendredi (Jumu'ah)
Le Prophète (ﷺ) a déclaré le vendredi le jour le plus noble lorsque le soleil se lève, marquant cinq événements majeurs dans l'histoire humaine : la création d'Adam, la descente sur Terre, l'acceptation du repentir, la mort et le futur commencement de l'Heure. Cela établit le statut spirituel unique du vendredi dans la cosmologie islamique.
Toute la création craint instinctivement le Jour du Jugement chaque matin de vendredi, sauf les humains insouciants. Cela souligne la responsabilité particulière de l'humanité de reconnaître les signes divins et de se préparer à l'Au-delà par un culte conscient.
L'Heure Spéciale de l'Acceptation
Le hadith confirme qu'il existe le vendredi une heure où Allah exauce les supplications des croyants. Initialement, Ka'b al-Ahbar—un érudit juif converti à l'islam—pensait que cela se produisait annuellement, mais il s'est corrigé après avoir consulté la Torah, affirmant l'enseignement du Prophète que cela se passe chaque vendredi.
Abdullah bin Salam, un autre érudit juif renommé qui a embrassé l'islam, a identifié cette heure comme la dernière période avant le coucher du soleil. Ce moment coïncide avec la recommandation de se souvenir d'Allah en attendant la prière du Maghrib, lorsque le croyant est considéré dans un état de culte continu.
Vérification Savante de la Vérité Prophétique
Le récit démontre comment les anciens Gens du Livre ont vérifié la prophétie de Muhammad (ﷺ) à travers leurs Écritures. L'erreur initiale de Ka'b et sa correction ultérieure montrent à la fois l'intégrité de la transmission islamique et comment les vérités divines sont préservées à travers les révélations.
La confirmation autoritaire d'Abdullah bin Salam illustre comment les convertis érudits ont enrichi la première érudition islamique en réconciliant les Écritures précédentes avec les enseignements coraniques et prophétiques, renforçant les fondements théologiques de la communauté.
Restrictions sur les Voyages Sacrés
Le voyage du compagnon à At-Tur (Mont Sinaï) a incité Basrah al-Ghifari à relayer l'interdiction du Prophète contre les voyages spéciaux vers les mosquées, sauf trois : la Mosquée al-Haram à La Mecque, la Mosquée du Prophète à Médine et la Mosquée al-Aqsa à Jérusalem.
Cette restriction élève le statut de ces trois mosquées tout en décourageant les innovations dans le culte. Elle préserve la sainteté unique des principaux sites saints de l'islam et empêche la distraction des actes de dévotion établis.