« J’ai prié avec le Messager d’Allah (ﷺ), et il s’est incliné et a dit en s’inclinant : « Subhana Rabbial-azim (Gloire à mon Seigneur Tout-Puissant) ». Et en se prosternant : « Subhana Rabbial-'Ala (Gloire à mon Seigneur le Très-Haut) ».
Le Livre de l'At-Tatbiq (Joindre les Mains Ensemble)
Sunan an-Nasa'i - Référence du Hadith : Sunan an-Nasa'i 1046
Texte du Hadith
« J'ai prié avec le Messager d'Allah (ﷺ), et il s'est incliné et a dit en s'inclinant : 'Subhana Rabbial-azim (Gloire à mon Seigneur le Tout-Puissant).' Et en se prosternant : 'Subhana Rabbial-'Ala (Gloire à mon Seigneur le Très-Haut).' »
Commentaire sur le Tasbih dans le Ruku' (Inclinaison)
La phrase "Subhana Rabbial-azim" établit l'étiquette appropriée de l'inclinaison devant Allah. Le mot "Subhana" signifie déclarer Allah exempt de toute imperfection, tandis que "Rabbial-azim" affirme Sa Seigneurie magnifique. Cette combinaison démontre à la fois la négation des déficiences et l'affirmation de la perfection divine.
Les savants soulignent que ce tasbih doit être répété au moins trois fois, suivant la Sunnah du Prophète. La position d'inclinaison elle-même symbolise la soumission, tandis que ces mots expriment la reconnaissance du cœur de la grandeur absolue d'Allah.
Commentaire sur le Tasbih dans le Sujud (Prosternation)
"Subhana Rabbial-'Ala" contient une sagesse profonde appropriée à la position de prosternation - l'état ultime de soumission. Là où "Rabbial-azim" convenait à la position d'inclinaison, "Rabbial-'Ala" correspond parfaitement à la prosternation, où l'adorateur place son point physique le plus élevé (le front) au sol le plus bas.
La progression de "Al-Azim" (Le Tout-Puissant) à "Al-A'la" (Le Très-Haut) reflète le parcours spirituel de la prière - commençant par la reconnaissance de la magnificence d'Allah et culminant dans l'aveu de Son élévation suprême au-dessus de toute la création.
Règlements Juridiques et Bénéfices Spirituels
Ce hadith établit la méthode Sunnah du rappel pendant l'inclinaison et la prosternation. L'exigence minimale est un tasbih, bien que trois soient recommandés. Répéter ces phrases cultive une présence de cœur appropriée et renforce le tawhid.
La formulation spécifique nous enseigne que différentes positions dans la prière nécessitent des rappels appropriés qui correspondent à leurs états spirituels. Cette correspondance minutieuse entre la posture physique et le rappel verbal améliore la perfection de la prière et la conscience de l'adorateur des attributs d'Allah.