"Le Messager d’Allah (ﷺ) nous a enseigné à dire lorsque nous nous asseyions après deux rak’ahs : 'At-tahiyyatu lillahi was-salawatu wat-tayyibat, as-salamu 'alaika ayyuhan-Nabiyyu wa rahmatAllahi wa baraktuhu. As-salamu 'alaina wa 'ala 'ibad illahis-salihin, ashahdu an la illaha ill-Allah wa ashhadu anna Muhammadan 'abduhu wa rasuluhu (Les compliments, les prières et les paroles pures d’Allah sont dus à Allah. Que la paix soit sur toi, ô Prophète, et que la miséricorde d’Allah (SWT) et ses bénédictions soient sur toi. Que la paix soit sur nous et sur les serviteurs vertueux d’Allah (SWT). J’atteste que nul n’a le droit d’être adoré en dehors d’Allah, et j’atteste que Mohammed est Son serviteur et Son Messager.
Le Livre de l'At-Tatbiq (Joindre les Mains Ensemble)
Sunan an-Nasa'i 1162
Texte du Hadith
"Le Messager d'Allah (ﷺ) nous a enseigné à dire lorsque nous nous asseyions après deux rak'ahs : 'At-tahiyyatu lillahi was-salawatu wat-tayyibat, as-salamu 'alaika ayyuhan-Nabiyyu wa rahmatAllahi wa baraktuhu. As-salamu 'alaina wa 'ala 'ibad illahis-salihin, ashahdu an la illaha ill-Allah wa ashhadu anna Muhammadan 'abduhu wa rasuluhu (Les compliments, les prières et les paroles pures sont dus à Allah. Paix sur toi, Ô Prophète, et la miséricorde d'Allah (SWT) et ses bénédictions. Paix sur nous et sur les serviteurs vertueux d'Allah (SWT). Je témoigne qu'il n'y a de divinité digne d'adoration qu'Allah et je témoigne que Muhammad est Son serviteur et Messager).'"
Commentaire Savant
Ce hadith établit la formulation précise du Tashahhud (témoignage de foi) dans la prière, que le Prophète (ﷺ) a enseigné à ses compagnons à réciter après les deux premières rak'ahs. La phrase "At-tahiyyatu" fait référence à toutes les formes de glorification et d'honneur, tandis que "as-salawatu" désigne des prières et invocations spécifiques. "At-tayyibat" englobe toutes les paroles pures et les bonnes actions.
La salutation sur le Prophète (ﷺ) démontre la connexion vivante entre la oumma musulmane et leur Prophète, même après son décès. La paix complète étendue à tous les serviteurs vertueux d'Allah reflète la fraternité universelle de la foi. Le double témoignage de foi (Shahadah) constitue le fondement de la croyance islamique, affirmant le droit exclusif d'Allah à être adoré et reconnaissant le double statut de Muhammad comme serviteur et messager.
Les savants soulignent que cette formulation précise représente la méthode sunnah de réciter le Tashahhud, chaque phrase portant une signification spirituelle et théologique profonde. La séquence soigneuse passe de la louange d'Allah, à l'honneur du Prophète, à l'embrassement de la communauté des croyants, et culmine dans la déclaration fondamentale de foi.