« Auparavant, nous ne savions pas ce que nous devions dire dans chaque rak’ah à part glorifier, magnifier et louer notre Seigneur. Mais Mohammed (ﷺ) nous a tout enseigné sur ce qui est bon. Il a dit : « Lorsque vous vous asseyez après toutes les deux rak’ahs, alors dites : At-tahiyyatu lillahi was-salawatu wat-tayyibat, as-salamu 'alaika ayyuhan-Nabiyyu wa rahmatAllahi wa baraktuhu. As-salamu 'alaina wa 'ala 'ibad illahis-salihin, ashahdu an la illaha ill-Allah wa ashhadu anna Muhammadan 'abduhu wa rasuluhu (Les compliments, les prières et les paroles pures d’Allah sont dus à Allah. Que la paix soit sur toi, ô Prophète, et que la miséricorde d’Allah (SWT) et ses bénédictions soient sur toi. Que la paix soit sur nous et sur les serviteurs vertueux d’Allah (SWT). J’atteste que nul n’a le droit d’être adoré en dehors d’Allah et j’atteste que Mohammed est Son serviteur et Son Messager), puis choisissez l’invocation que vous voulez et invoquez Allah le Puissant et le Sublime avec elle.
Le Livre de l'At-Tatbiq (Joindre les Mains Ensemble)
Sunan an-Nasa'i - Hadith 1163
Texte du Hadith
« Nous ne savions pas ce que nous devions dire à chaque rak'ah, à part glorifier, magnifier et louer notre Seigneur. Mais Muhammad (ﷺ) nous a enseigné tout ce qui est bon. Il a dit : "Lorsque vous vous asseyez après chaque deux rak'ahs, dites : At-tahiyyatu lillahi was-salawatu wat-tayyibat, as-salamu 'alaika ayyuhan-Nabiyyu wa rahmatAllahi wa baraktuhu. As-salamu 'alaina wa 'ala 'ibad illahis-salihin, ashahdu an la illaha ill-Allah wa ashhadu anna Muhammadan 'abduhu wa rasuluhu (Les compliments, les prières et les paroles pures sont dus à Allah. La paix soit sur toi, Ô Prophète, ainsi que la miséricorde d'Allah (SWT) et Ses bénédictions. La paix soit sur nous et sur les serviteurs vertueux d'Allah (SWT). Je témoigne qu'il n'y a de divinité qu'Allah et je témoigne que Muhammad est Son serviteur et Messager), puis choisissez n'importe quelle invocation que vous aimez et invoquez Allah le Puissant et le Sublime avec elle.'"
Commentaire Savant
Ce noble hadith démontre l'enseignement complet du Prophète sur l'étiquette de la prière. Les Compagnons effectuaient initialement une glorification basique, mais le Prophète a perfectionné leur adoration en enseignant le Tashahhud - le témoignage de foi récité en s'asseyant dans la prière.
La phrase d'ouverture "At-tahiyyatu lillah" signifie que toutes les formes de révérence, d'adoration et de parole pure appartiennent exclusivement à Allah. La salutation ultérieure sur le Prophète reconnaît son statut élevé tout en maintenant des limites théologiques appropriées en le décrivant comme le serviteur et messager d'Allah.
La permission de choisir des invocations personnelles après les récitations obligatoires montre l'équilibre de l'Islam entre l'adoration prescrite et la connexion personnelle avec le Divin. Cette flexibilité permet aux croyants de rechercher leurs besoins spécifiques tout en maintenant la structure fondamentale de la prière.
Règlements Juridiques
Réciter le Tashahhud est obligatoire (wajib) à chaque assise pendant la prière selon la majorité des savants.
Le premier Tashahhud (après deux rak'ahs) est Sunnah selon certains savants, tandis que le Tashahhud final est obligatoire selon le consensus.
Envoyer des bénédictions sur le Prophète après le Tashahhud final est requis pour la validité de la prière selon l'école Shafi'i.