« J’ai entendu Sufyan réciter ce tachahhud dans les prières obligatoires et volontaires, et il a dit : 'Abou Ishaq nous a rapporté d’Abou Al-Ahwas, d’Abdullah, du Prophète (ﷺ).' » Et Mansur et Hammad nous ont rapporté d’Abou Wa’il, d’Abdallah, du Prophète (ﷺ).
Le Livre de l'At-Tatbiq (Joindre les mains ensemble) - Sunan an-Nasa'i
Un commentaire savant sur la transmission du tashahhud dans la prière à partir de chaînes multiples fiables.
Analyse de la Transmission du Hadith
Cette narration démontre la préservation méticuleuse des traditions prophétiques à travers de multiples chaînes authentiques (isnad). Le grand savant Sufyan ath-Thawri récitait constamment ce tashahhud dans les prières obligatoires et volontaires, indiquant sa pratique établie.
La première chaîne : Abu Ishaq → Abu Al-Ahwas → Abdullah ibn Mas'ud → Prophète Muhammad (ﷺ). La deuxième chaîne : Mansur et Hammad → Abu Wa'il → Abdullah ibn Mas'ud → Prophète Muhammad (ﷺ). De telles transmissions multiples renforcent l'authenticité et la fiabilité de cette pratique.
Signification Juridique
Ce hadith (Sunan an-Nasa'i 1165) établit la légitimité de réciter cette formulation particulière du tashahhud dans toutes les prières. Le fait que des savants éminents comme Sufyan aient maintenu cette pratique démontre son acceptation au sein de la communauté savante.
L'inclusion des prières obligatoires et volontaires indique l'application complète de cette sunnah, montrant que les prières volontaires suivent les mêmes règles générales que les prières obligatoires en ce qui concerne les récitations, sauf indication contraire par des preuves textuelles.