أَخْبَرَنَا أَبُو الأَشْعَثِ، أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ الْعِجْلِيُّ الْبَصْرِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ، قَالَ سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي غَلاَّبٍ، - وَهُوَ يُونُسُ بْنُ جُبَيْرٍ - عَنْ حِطَّانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّهُمْ صَلَّوْا مَعَ أَبِي مُوسَى فَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ إِذَا كَانَ عِنْدَ الْقَعْدَةِ فَلْيَكُنْ مِنْ أَوَّلِ قَوْلِ أَحَدِكُمُ التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ الطَّيِّبَاتُ الصَّلَوَاتُ لِلَّهِ السَّلاَمُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ السَّلاَمُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ‏"‏ ‏.‏
Traduction
D’après Hittan bin Abdullah, on a rapporté que

Ils ont prié avec Abou Moussa et il a dit : « Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Lorsque vous êtes assis, que les premières paroles que l’un d’entre vous dit soient : At-tahiyyatu lillahi was-salawatu wat-tayyibat, as-salamu 'alaika ayyuhan-Nabiyyu wa rahmatAllahi wa baraktuhu. As-salamu 'alaina wa 'ala 'ibad illahis-salihin, ashahdu an la illaha ill-Allah wa ashhadu anna Muhammadan 'abduhu wa rasuluhu (Les compliments, les prières et les paroles pures d’Allah sont dus à Allah. Que la paix soit sur toi, ô Prophète, et que la miséricorde d’Allah (SWT) et ses bénédictions soient sur toi. Que la paix soit sur nous et sur les serviteurs vertueux d’Allah (SWT). J’atteste que nul n’a le droit d’être adoré en dehors d’Allah et je rends témoignage que Mohammed est Son serviteur et Son Messager.

Comment

Le Livre de l'At-Tatbiq (Joindre les Mains Ensemble)

Sunan an-Nasa'i - Hadith 1173

Analyse Textuelle

Ce noble hadith transmis par Abu Musa al-Ash'ari établit la formulation précise du Tashahhud (témoignage) pendant la prière. Le Prophète Muhammad (ﷺ) a instruit que ce devraient être les premiers mots prononcés lorsqu'on s'assoit dans la prière, indiquant leur importance primordiale dans la validation du discours de la prière.

Commentaire Savant

La phrase d'ouverture "At-tahiyyatu lillahi" signifie que toutes les formes de gloire, d'éternité et de souveraineté appartiennent exclusivement à Allah. "Was-salawatu" se réfère à tous les actes de dévotion et prières, tandis que "wat-tayyibat" englobe toutes les paroles pures et les bonnes actions.

La salutation "As-salamu 'alaika ayyuhan-Nabiyyu" démontre la connexion vivante avec le Prophète (ﷺ) pendant la prière, comme l'ont affirmé les savants classiques qui notent que les anges transmettent ces salutations à lui. L'extension de la paix aux serviteurs vertueux affirme l'unité de la communauté musulmane à travers le temps et l'espace.

Le double témoignage de foi (Shahadatayn) forme le noyau de la croyance islamique, méticuleusement placé dans la prière pour constamment renouveler sa foi. La spécification "Muhammadan 'abduhu wa rasuluhu" souligne à la fois la servitude du Prophète envers Allah et sa mission, équilibrant l'honneur avec l'humilité.

Signification Juridique

Cette narration fournit la version la plus complète du Tashahhud, la rendant préférée selon la majorité des savants. Sa transmission méticuleuse à travers de multiples chaînes indique la préservation minutieuse par les Compagnons des enseignements exacts du Prophète concernant les formules de prière.